第二章方以智的心、性观
“於穆不已”之天道大用流行，无所不赅，其普遍性不能只是外在的。在儒家，道德主体（人）能够体悟天道的真实存在，并能够内在地通过人性透显这种真实的普遍性，从而使自我从“物交物，则引之而已矣”（《孟子·告子上》）的偶然性中超拔出来，与道同体，成就“大我”、“真己”。方以智称这种普遍性的内在人性为“公心”或“公性”，其实质内涵同于天道生生之德。在天人一本的文化意境中，天道亦必须藉仁心、公性来证实其生化的全部意蕴。不言道德实践主体，天道流行只是一虚无之流，其生生仁德亦无以证立，所以，言道言神，要在结穴于言心言性。