图15。4阿蒙霍特普书吏像。开罗埃及博物馆藏
图15。5书吏（一）
古代埃及的书吏是古代埃及的知识分子，他们从事文书的工作，是古代埃及社会中的一个重要群体，他们在古代埃及社会中扮演了多种多样的角色：在王室、神庙和官僚贵族的经济中有书吏，在军队中有书吏，在王室，神庙和政府机关的档案馆里有书吏，在底比斯西部的墓地手工业者村的手工业者队伍中有书吏，等等。他们对古代埃及社会的政治、经济、文化乃至军事都发挥了重要的作用。他们还是官吏的后备军，即是官吏队伍的重要来源。他们是古代埃及的统治阶级管理人民、统治人民、对社会生活进行控制，绝对少不了的一个重要的力量。古代埃及的书吏是从那里来的？当然是从学校培养出来的。那么，古代埃及什么时候开始有学校？没有确切的资料说明，古王国时期的资料中记载，一个贵族的子弟是在宫廷中与国王的子女一起受的教育，说明在那时的宫廷中已经有了学校。而书吏一词的出现实际上还要早，至少在早王朝时期就已经有了，因此，可能在早王朝时期就已经有了学校。中王国时期的资料中已经明确地说有了学校。《杜阿乌夫之子赫琪给其子柏比的教训》中说到赫琪送他的儿子柏比去京城底比斯上学，一路上，父亲对儿子讲了学成后当书吏的好处，那就是可以免去各种劳动者的劳累和穷困，可以过上比较富裕的生活。
古代埃及有一些什么样的学校？宫廷肯定是有的，神庙也是有的，至于私人是否存在，没有资料说明。
在古代埃及，书吏的社会地位是不一样的。其中大多数书吏可能只是一般的办事员或记录员、档案管理员，但也有的书吏担任了官吏，甚至是高级官吏。或最初是书吏，但后来发迹，担任了高级管理，有的人是王子，但也是书吏，如王子舍特卡（Setka）就可能是一个书吏，他的一座雕像就是一座书吏像，他盘腿而坐，**似乎展开有一张纸草，这成为古代埃及典型的书吏形象。该雕像是用红色花岗岩雕刻而成，现藏法国巴黎卢浮宫博物馆，再如古王国时期的驸马普塔赫舍普舍斯，他的雕像也是一个呈书吏形象的雕像，他和舍特卡的像不同的是，他的眼睛正看着纸草，而舍特卡的眼睛则是直视前方。
图15。6书吏（二）。巴黎卢浮宫博物馆藏
图15。7书吏（三）。开罗埃及博物馆藏
再如第19王朝的霍连姆赫布，曾经是一个书吏，但后来，他担任了军队的总司令，后来更成了国王。下面这座呈书吏姿势的坐像就是国王霍连姆赫布的雕像。
图15。8书吏（四）。纽约大都会艺术博物馆藏
书吏的不同社会地位，可能与其出身有关，也可能与其个人的奋斗、机遇有关。
古代埃及的文物中留下了不少的书吏像。现在发现的书吏像基本上都是盘腿而坐的姿势，在他们的腿上展开有一卷纸草。但在绘画作品中，也有个别书吏是站着的，他们一手拿着书板，一手拿着笔在书写。
古王国时期的文物中发现了比较多的书吏像，我们见到的最早的书吏像是出自第4王朝的国王胡夫母亲墓里的一个书吏群像，是用石灰石雕刻而成的。
图15。9书吏群像。现存基泽胡夫母亲墓
德尔森聂杰（Dersenedj）坐像：红色（玫瑰色）花岗岩，出处不清，属第5王朝时期，现藏德国柏林博物馆（文物编号：INV-NR15701）。德尔森聂杰呈坐姿，似一个书吏，他头戴中分的假发，盘腿而坐，双眼直视前方，似在倾听前面的人（或许是自己的主人）的谈话，一块书板或一卷纸草摊开在双腿上，右手握笔，左手抓住书板或纸草，似乎正在记录或书写，表现为一个认真负责的数量形象。雕像保存完整。但他的眼睛没有镶嵌眼球，因此缺少神采。
图15。10德尔森黑杰坐像。柏林博物馆藏
再如以书吏的形象出现的涅库勒（Nikare），此人有多种形象的雕像，这是其一，用花岗岩雕刻而成，出自萨卡拉他的墓里，属第5王朝时期，现藏大都会艺术博物馆。从他的墓里发现了多座雕像，每一座雕像表现了他的不同的方面，如他作为一个父亲；一个行政官吏等，这座像表现的是一个书吏的形象。他的名字和称号刻在纸草上。
图15。11涅库勒书吏像。纽约大都会艺术藏
古代埃及保留下来的众多书吏雕像中最著名的是书吏凯伊坐像，该雕像用石灰石雕刻而成，高约60厘米，现藏法国卢浮宫博物馆。人们认为，书吏凯伊的这座雕像，是古代埃及美术史上最优秀的作品之一。凯伊生活于古王国时期第5王朝。这座雕像反映的是**着上身的凯伊盘腿而坐，“似乎正在书写什么的间隙抬起头来，认真地听别人谈话，准备予以记录。他那紧张的神情似乎惟恐漏掉了谈话人的什么话。”这座雕像的身体各部分比例正确，肌肉结构合理。肩胛骨、胸腹部丰满匀称，双腿自然交错地盘腿而坐。该雕像显示出，在公元前2000多年前，埃及的艺术家已经具有了高度的写实技巧和对身体的解剖知识。雕像的眼睛是用雪花石膏填好，用铜料镶边，而且还使用了一块加工过的水晶石作为眼球，从而使眼球富有神采，使雕像也更加生动逼真。这表明，那时的埃及艺术家已考虑到从外形和质感两个方面来追求雕刻艺术的写实性。从雕像的外形可以看出，凯伊身材魁梧，腰板挺直，表现出十分自信的神情。雕刻者很好地把握住了具体环境中对于具体人物的塑造，在表现人物瞬间的动作中展示其过去和未来的具有连贯性的动作，并注意刻画人物生动的表情。在古王国时期乃至整个古代埃及留下的书吏像中，书吏凯伊的雕像应当是最好的。
图15。12凯伊坐像。巴黎卢浮宫博物馆藏
如新王国第18王朝国王阿蒙霍特普三世时期的著名书吏阿蒙霍特普。
在大都会艺术博物馆中，有一幅中王国时期的浮雕，雕刻的是女神舍萨特在记录外国战俘和战利品，她虽然是坐着的，但却不像其他书吏那样盘腿而坐，而是坐在地上，没有盘腿，一手拿着书板，一手拿笔正在记录。在布鲁克林博物馆也展出了一幅舍萨特的浮雕，她似坐在一张椅子上，左手拿着书板，右手拿着笔，正要书写。
图15。13女神舍萨特。纽约大都会艺术博物馆藏
图15。14书吏保护神舍萨特。纽约布鲁克林博物馆藏
在古代埃及，书吏的保护神是托特神（其形象为朱鹭）或狒狒。德国柏林博物馆展出了2座书吏像及1座书吏和书吏的保护神（其形象为一只狒狒）相对而坐的雕像（文物编号：1443）；在法国卢浮宫博物馆，也展出了2座书吏和保护神狒狒在一起的雕像（文物编号：1697），其中一个是雪花石膏石雕刻而成的。
图15。15书吏和保护神。柏林博物馆藏
图15。16书吏和保护神。巴黎卢浮宫博物馆藏
下图所示雕像是在大都会艺术博物馆展出的一座书吏像，花岗岩，出自底比斯，属新王国第19王朝时期，其特点是在他的肩上有一只狒狒，象征的是书吏的保护神飞保护着他。