洪迈打开“当其无”的密码
《老子》第11章说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”（三十根辐条凑集于一个车毂上，有了车毂当中空的地方，才能使车轮转动而起到车的作用。）
1。《容斋随笔》的揭示
南宋洪迈（1123一1202），字景庐，号容斋，他在其《容斋随笔》中有篇《无用也有用》的文章，他认为，庄子很清楚老子讲“当其无”的用途，引用庄子的话说，庄子说了：
“人们都知道有用的作用，而不知道无用的作用。”又说：“知道了无用的用处，才可以和他谈论用。大地是非常广大的，人所使用的就是容纳两脚的地方，其余的并没有用。然而，把脚踏在地上，然后把脚周围没用的地向下挖掘，周围成了深渊，必然胆战心惊无法立足。可见被挖的地似乎是没用的，其实大有用处。”洪迈接着。谈了他自己的看：
眼睛光亮便看得清楚；耳朵灵敏便听得明白；鼻子通畅可以闻气息；嘴巴通彻可以尝美味；心里通达，思路便畅行无阻；智慧透彻，便已到达德的境界。
道是不可以壅滞的，壅滞了就要梗塞，梗塞不止，结果行为必定狂妄，终致互相践踏，互相攻击，祸害从此生起。凡物有知觉的，都靠气息周转不停；假使气流不畅，并不是天的过失，因为天生万物，都以孔窍通气息，又怎会阻塞气流?是人的声色嗜欲，阻塞了那条通道啊!
人肚里是空虚的，所以能容纳胎儿；心地必须空虚，方可安容天机。比如房屋没有空余的地方，婆媳难免有所争吵。人也是一样，心地若不空虚，六情自会互相争夺。
洪迈说，这道原来出自《老子》中的“有了毂中间的空隙，才有车的作用”。
洪迈还通过《礼经》的《学记》篇的启示进一步开悟“有用”和“无用”的道理。他与道：《学记》上又记载说：“用鼓奏不出美妙动听的音乐，但没有鼓，美妙的音乐就不能完美，水没有五颜六色的色彩，但没有水，各种颜色便不能鲜艳。”
2。《学记》上的启悟
此处所说的道理是一样的。
现在看来，飞行的鸟用的是翅膀，如果把它们的腿捆住，它们就飞不成。人奔跑时用的是腿，如果捆住他们的手，就跑不成。科举考试比的是学业，要录取的是有才能的人，但笨拙的人也可以参加考试。战场上取得胜利，首先需要的是勇气，但年老怯懦的人也参加战斗。可见，有用和无用，怎么能分别开呢?因此，治理国家的领导者，不要把天下的人都看成没有用的人就好啦!“真心修道”的密码
老子在19章说：（聪明和智巧伤害自然，所以弃绝它人民反而得到百倍的益处。仁和义束缚天性，所以弃绝它人民反而能恢复孝慈的天性。机巧和货利，能使人产生盗心，所以弃绝了它盗贼自然就绝迹……保持朴素，减少私欲。）“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有……见素抱朴，少私寡欲。”
庄子在以下两篇向世人开启老子的：“绝圣，弃智”的密码。庄子的论证显然像古代的“愤青”，甚至信过轻视圣人和对虚无主义的夸张，但确实也包含了深刻的哲理。当这些哲理被文明生活的物质条件取代时，人类心灵平静的本质就已丧失。
1。注意，盗也有道
为防备开箱、探囊、摸柜的小偷偷窃，必定要等东西用绳子捆好，用锁锁好的人，便是世上所谓的聪明人。但是大盗来了，背着柜，提起箱，挑着行囊而逃，还唯恐你绳子捆得不紧，钥匙锁得不牢呢!这样看起来，所谓的聪明人不就替大盗做了预备工作吗?
姑且针对此事谈论一下：试看世上的聪明人有哪个不替大盗做铺路工作?有哪个圣人不替大盗看守的?何以见得呢?举个例子说吧!
从前齐国人口众多，城市相接，邻里相连，鸡和狗的叫声各地都可听到；捕鱼的范围和耕种的地区合起来不下两千余里；全国境内，凡是建立宗庙社稷，实施地方行政等事，无不以圣人的法则为主。
但是自从田成子杀了齐君夺得齐国后，竟连齐国取法于圣人治理国家的法度也一并“偷窃”了。所以田成子虽名为盗贼，却能身居尧舜的地位。当时小国不敢向他抗议，大国不敢对他讨伐，竟使他的子孙传到十二代，这不是以圣人之法，来保护盗贼的安全吗?
再进一步说吧!试看世上有哪个最聪明的人不替大盗积蓄货财?有哪个大圣人不为大盗看守赃物的?何以见得呢?
今且以龙逢被杀、比干被挖心、苌弘被破肠、子胥的尸体被投在江里任其腐烂等事来看，这四人是那么贤能，还不免被杀被弃，圣人法度的祸害也就可想见一斑了。
所以盗跖的徒弟问他说：“强盗也有道吗?”
盗跖说：“怎么会没有呢?譬如：起意偷人家屋里的东西，先要推测里面的虚实，如果能算得准确，就是圣德；先进去就是勇；后出来就是义：知道见机行事就是智；分赃公平就是仁。没有这五种德性而能成为大盗的，可说是天下绝无仅有的事。”
这样看来，行善的人若未获圣人的道，就不能立身；盗贼没有圣人的道也无法行盗。但是由于天下的好人少，坏人多，所以也使得圣人之道为天下谋利的少，祸害天下的人反而多了。因此有人说：“把嘴唇掀起来，牙齿就觉得寒冷；鲁国的酒薄了，赵国的京城就被围。”圣人和大盗原是彼此相连的。世上只要有圣人，便少不了大盗。
就因为这个缘故，所以要天下大治，必得打倒圣人，释放盗贼才行。这跟泉水干了，山谷才空虚；高山平了，深泽才能填平是一样的道理。只要圣人一死，大盗平息，天下方能太平无事。