50．到什么山上唱什么歌
【原文】孔子于乡党，恂向如也，似不能言者。
其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，闵闵如也。君在，踧踖如也，与与如也。
【大意】孔子在父老乡亲面前非常恭顺，就像不能讲话的样子。
在宗庙和朝廷之上，讲话明辨，但也很谨慎。
上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈；与上大夫说话，和颜悦色而正直。在君主面前恭恭敬敬，但威仪郑重而自然。
俗话说：“到哪个山唱哪个歌。”在不同的场合，对待不同的人应该用适合那个场合、那种人的不同语言方式和仪态。这不是庸俗，而是待人处世恰如其分的问题。
孔子在父老乡亲面前恭敬而近乎羞涩，很少说话，而在庙堂和朝廷上却明辨且侃侃而谈，显出雄辩的样子。与作为政府高级官员的上大夫说话，与作为一般干部的下大夫说话，以及与作为国家元首的君主说话，都有不同的语言方式和仪态。
其实，不仅孔子如此，我们今天的每个人也都应该是如此。否则，在儿女们面前说话像跟你的上司说话一样；或者反过来，当你向上司汇报工作时，用教训你的儿女一样的口气和态度。那全有什么样的后果？当然是不堪设想的了。
所以，到哪个山唱哪个歌，在什么人面前说什么话，这本是人之常情，只不过要把它与那种专门阳奉阴违，当面一套，背后一套，张三面前一套，李四面前一套的两面派行为区别开来罢了。
子路问孔子：“听到了是不是要马上见诸行动？”
孔子回答说：
“有父亲哥哥在，怎么能不向他们请示就贸然行事呢？”
过了些天，孔子的另一个学生冉有也问孔子同样的问题，孔子回答说：
“听到了当然要马上行动！”
这两次谈话，孔子的学生公西华都听到了。对同一提问，孔子却作了截然相反的回答，公西华疑惑不解地问孔子：
“先生，子路问您听到了就行动吗？您回答说要征求父兄的意见，冉有问听到了就行动吗？您说听到了就马上行动。您的回答前后不一致，我弄不明白！”
孔子回答说：“冉有办事畏缩犹豫，所以我鼓励他办事果断一些，叫他看准了马上就去办；而子路好勇过人，性子急躁，所以我得约束他一下，叫他凡事三思而行，征求父兄的意见。”
俗话说，“见什么人说什么话。”就其积极意义而言，就是攻心说服他人，首先要把握对方的个性，据此采取不同的攻心方法。
《孙子兵法·虚实篇》中说：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”实施作战计划要随着敌情变化而灵活地变化。
要攻心说服一个人，首先要弄清楚情况，摸准个性，包括这个人的兴趣、能力、气质和性格等。
孔子根据学生们的不同脾气，秉性特点，分别采取不同的攻心方法，在今天仍有其广泛的借鉴意义。
以前，浙江生产一种烟灰缸，畅销国内外，但随着时间的流逝，这种烟灰缸逐渐遭到冷遇。
外贸部门经过调查研究，得知这种烟灰缸虽精致美丽，清洗方便，但由于国外公寓中已普遍装有壁挂电扇，而我们的烟灰缸仍那么平浅，电扇一开，烟灰便随风起舞，家庭主妇们怨声不绝。
为此，生产单位马上试制成一种口小、肚大、底深的烟灰缸。在国外试销后，客商和用户们又爱不释手了。
出乎意料的是，没几年功夫，这种产品的销售量逐渐下降。
原来随着空调设备的增加，家庭主妇们又嫌这种口小、底深的烟灰缸，清洗不方便，不如原来那种式样的好。
于是，生产单位又对这种产品作了改革，重新占领了市场。
浙江烟灰缸的经验说明，每一个生产和销售单位，生产什么？质量如何？要“践墨随敌”，才能永远抓住顾客的心。
1921年初秋时节，彭湃戴着一顶“白通帽”，穿着一身白斜纹的学生服和一双胶底鞋，到亦山约的一个村子去开展农民运动。但是农民看到他这模样，以为他是来勒税的官儿，都远远避开他。
彭湃经过反思后，改穿旧粗布衣服，戴着小斗笠，赤着脚，拿着一支旱烟筒，装饰和农民一模一样，然后进行宣传。可是效果仍不好。彭湃很奇怪，就找当地的李老四和教书先生林沛讨教。