陈姝被没收了光脑，罚去关禁闭。
这是由覃老师承担责任后所开出的最轻处罚。
两三平方的房间，只有一个坑位供排泄，墙上霉迹斑斑，还能闻到一些尿骚味。
未干的水渍是上一个人留下的。
无窗，唯独铁门上留了道口，但也被从外面锁死，只有看守的人能打开。
站着会顶头，坐在坑旁边也伸不开腿，更没法躺，也很难入睡，尤其是下水道里还在向上反味。
陈姝扶着墙面往下蹲，全黑的环境里她什么也看不见。视觉被剥夺了，四下静悄悄的，听觉也没了用处，唯独嗅觉灵敏。
湿冷的触感应该源于下水道的潮气，在指尖上显得黏腻腻的，仿佛那些青苔蔓延了上来，就像变异的蘑菇们一样，要将她吞噬绞杀。
陈姝的屁股碰到了地面，冰凉就顺着攀升，她甚至不能确定坐的那块是不是干净的，有没有坐到别人的尿液，或者说，排泄物。
但现在这个处境，还能抱膝窝着已经足够舒服。
时间流逝的有点慢，慢到许多事往陈姝脑袋里钻。
她又回忆起那些人被焚烧时的样子。
不成人形的身体犹如融化的蜡烛，又好像喝多了后的呕吐物，不断向下坍塌，滴落，堆聚在地面上。骨头架被根根细白的菌丝牵扯着，也勒出了凹痕，咔擦咔擦地发生断裂。
眼睛是被菌丝吞噬的最慢的地方，那里凝聚着最后一丝人性，透出哀求，她是他们唯一所能信赖，所能抓住的一线生机。
然后蘑菇就从他们已经溃烂的皮肤、血管，每一个毛孔里撑出来，向外持续喷洒孢子。
一张嘴就是汩汩的鲜血，不受控制的往外吐。
“救命！救命！”
他们用尽全身最后的力气，从已经破烂的嗓子里发出嘶哑的叫喊，仍抱有着求生的意念。
在看见她们时，哪怕再残破的身躯，都会燃起信念与希望。
可她们却比他们更无助。
因为知道无救，因为明白无能。
在这种情况下，所能做的最好的决断只有及时止损。
注定逝去的人已经没了营救的余地，但楼下成千上百的人，以至整个北郊，这些百姓还什么都不知道，他们都还有生的机会。
又怎么不无辜？
难道非要为了建立在‘不可能救活’的基础上，完成一项在道德伦理领域无可挑剔的形式，搭进去千千百百的家庭吗？
这是个几千年前就存在的电车难题。
一个疯子，在铁轨上捆了五个无辜的人，现在一辆火车疾驶而过，可以改变轨道的拉杆在你手中，但是另一个轨道也捆了一个无辜的人。
那么，到底要不要，牺牲一个无辜的人，换取五个无辜的人。
哲学观念中有两个针锋相对的观念。
一种叫道德主义，一种叫功利主义，
在道德主义来看，人只能是目的，不能是纯粹的手段，所以在任何情况下，都不能牺牲一个无辜的生命，去挽救他人的生命。
因为没有人有权力剥夺他人的生命。
那么听天由命就是一种最好的选择。
书本上说：“道德主义最骄傲的表述是，即便天塌下来，正义也要得到践行。就像历史上某两国宣战时候一方做出的演讲那样，他说，即便我们跟对方战斗到底，可能会亡国灭种，那就亡国灭种，亡国灭种总比做亡国奴强。无论付出任何代价，道义都要得到伸张。这是道德主义。”
功利主义则认为，要根据事物的结果来决定一种行为值得还是不值得做。
一边是五个人，一边是一个人，五大于一，那么拉下拉杆就是值得去做的。
陈姝是个功利主义。
但她并不是一个忽视道德的功利主义，而是重视道德的功利主义。
所以在面临相似的难题时，她选择了摁下喷火器。
如果是在医院里，五个人病危，要拉一个无辜路人去捐心捐肝，牺牲一个造福万家，她也是绝对不赞同的。