[30]J。G。弗雷泽：《图腾制度与异族结婚》。
[31]沃克：《性心理学》，第19页。
[32]霭理士：《性心理学》，潘光旦译注，第256页。
[33]沃克：《性心理学》，第21-34页。
[34]沃克：《性心理学》，第93页。
[35]霭理士：《性心理学》，第280页。
[36]冯友兰：《中国哲学史》，神州国光社本，第403页。
[37]《礼记·曾子问》。
[38]《礼记·效特性》。
[39]《礼记·昏义》。
[40]《礼记·哀公同》。
[41]B。马林诺夫斯基：《原始人的**》，第59-64页。
[42]莫尼卡·亨特：《对征服的反应》，第182页。
[43]R。H。洛伊：《初民社会》，吕叔湘译，第33-34页。
[44]霭理士：《性心理学》，第270页。
[45]《初访美国》，第122页。
[46]霭理士：《性心理学》，第275页。
[47]雷蒙德·弗思：《人文类型》，费孝通译，第78页。
[48]B。马林诺夫斯基：《原始人的**》，第93页。
[49]W。古德塞尔：《家庭问题》，第577-578页。
[50]R。E。帕克：《人类的本性，态度与习俗》，见K。杨格著《社会态度》，第25页。
[51]最重要的母权论者是德国的J。巴霍芬，著有《女权》，1861年。
[52]L。N。摩根：《古代社会》，1878年。
[53]如韦斯特马克。
[54]R。H。洛伊：《初民社会》，第53页。
[55]R。H。洛伊：《初民社会》，第52页。
[56]同上。
[57]R。H。洛伊：《初民社会》，第54页。
[58]R。H。洛伊：《初民社会》，第56-57页。
[59]R。H。洛伊：《初民社会》，第175页。
[60]雷蒙德·弗思：《我们提科皮亚人》，第117页。