胆巴第一天上学回来就拿一块木炭在家里墙壁上四处书写，毛主席万岁！他还会用据说是英语的话说这句话，朗里无乞儿卖毛！
胆巴对舅舅大叫，我要告你！
舅舅当即吓得脸色苍白，我以后不敢乱说乱动了。
胆巴举起印了毛主席像的写字板，向毛主席保证！
法海说，我保证。
发生这事的时候，斯烱不在家。她没有去背水，也没有去看她的蘑菇圈，她是被邻居家的女人叫走了。那女人采回来很多水芹菜，怕里面混有毒草，把人吃出毛病，请她去帮忙辨认。
斯烱带着一把水芹菜回来，发现法海把胆巴灌醉了。前两天，他在放羊时，从一个树洞里掏到一个小小的野蜂巢。正是满山毛茛和金莲花盛开的季节，蜂巢里自然盛满了黄澄澄的蜂蜜。法海很珍惜这点蜂蜜。不珍惜不行啊。这时母亲已经去世两年了但他这点甜蜜，想给妹妹，想给侄儿，又想给相好的寡妇和那两个总是吃不饱的孩子。所以，他把那带蜜的蜂巢藏了两天，也不知道该拿出来给谁。
但这一回，他知道自己说了不该说的话。他想让胆巴迅速忘掉自己说过的话，只好拿出了蜂蜜，找出了家里的酒。他不喝酒，家里就斯烱有时会喝上几口。他把蜂蜜挤到碗中，又调上了酒。胆巴很快就被蜜里的酒醉倒了。
法海想，等胆巴醒来，肯定就会忘记他说过的话了。
斯烱进了家门，便闻到酒香和蜂蜜香，她盯着法海，你这个和尚，怎么喝酒了。
法海摇摇头，眼睛却看着酣睡的胆巴。
斯烱便摇晃着撕扯着哥哥的身体，你哪里像个和尚啊！
十多年后，1982年，法海又回到了重建的宝胜寺当起了和尚。
胆巴从州里的财贸学校毕业，当了县商业局的会计。每次买了酒，买了糖果回家看妈妈，斯烱留下酒，让胆巴带上糖，去庙里看看你舅舅吧。
胆巴就去庙里看舅舅。
舅舅吃了糖，甜蜜得眼睛眯成一条缝。那时，大殿里正在诵经，鼓声咚咚，众多喇嘛的诵经声汇成一片，在那些赭红墙壁的建筑间回**。胆巴问舅舅怎么不去参加法事。
法海用头碰碰小佛龛里的佛像，我老了，修不成个什么了。
法海其实就是在庙宇旁自己盖了两间房子，一日三餐之外，随着寺院的节奏，诵经礼佛而已。他自己都不知道自己究竟算不算寺里的正式喇嘛。不过，他的小屋洁净而光亮。他赤着脚在擦得干干净净的地板上走来走去。胆巴拿出了一本沉重的书，那是一本碑帖的拓片汇编。胆巴把沉甸甸的书打开了给舅舅看，你给我起的名字真的写在这书里呢。
然后，他把碑文用汉文一字一字念给舅舅听，师所生之地曰突甘斯旦麻，童子出家，事圣师绰理哲哇为弟子，受名胆巴。梵言胆巴，华言微妙。
这时，屋子里光线一暗，是寺里胖活佛和他的随从的身子堵在门口，遮断了光线。
法海赶紧起身，又用额头去碰活佛的身体。
活佛进来了，气喘吁吁地坐下，对胆巴一欠身子，官家的人来了，贫僧有失远迎啊。
胆巴笑了，舅舅替我起的名字，这个名字，七百年前就写在元朝的碑文上了，是那时帝师的名字啊！
活佛并不懂得历史学，也不懂得崇奉藏传佛教的元代宫廷中的事情，也不识得汉字，但还是对着摊在地板上的书赞叹，功德殊胜，功德殊胜啊！然后，活佛转眼示意随从开口说话。
那侍从躬躬身子，活佛请施主参观一下寺院。
胆巴心想，转眼之间，自己的称谓已从官家变成施主了。寺院的建筑都是这三四年间新修的。大殿、护法神殿、活佛寝宫、时轮金刚学院。以前的医学院和上密院还是一片废墟。参观完毕，活佛回去休息。侍从送胆巴回法海房里。胆巴说，你们一定有什么事情吧。
活佛的侍从说出了要求，希望帮寺院解决一些橡胶水管，把山泉水引到寺院里来。再建一个水泥的池子，就不用和尚们天天上山取水了。
胆巴听了，心里为难，但他没说商业局并不管橡胶水管。他只说，那我试试看能不能帮到你们。
那时，县里的各种机构已经很多了，商业局管很多东西，恰恰橡胶水管是生产资料，由物资局管，由水电局农业局管。这让胆巴这个刚刚工作不久的商业局会计就作了难。一拖两月，事情还没有眉目，让他寝食难安。
事有凑巧，一天，单位里突然**起来，人人都很激动，说县委县政府派了人来考察年轻干部。县里其实就来了三个人，组织部长、办公室主任和工会主席。他们占了局长办公室，一个个找人谈话。胆巴也接到通知，待在办公室，哪里都不要去，等人来叫。从早上到中午，到下午下班，好多人都去谈过话了，却还没有人来叫他。他是晚上九点才走进局长办公室的。
别人怎么谈的，他不知道。他的谈话完全是闲聊。
主谈的是办公室主任，他把一个卷宗摊开在膝盖上，第一句话就是，你是机村的人？
是。
你叫胆巴？
我叫胆巴。
你知道吗？通常胆巴这个名字，都写成旦巴，元旦的旦，而不是胆子的胆。
是，跟我一样的名字的人都写元旦的旦。
你知道这是为什么？
我不知道，我阿妈斯烱说，是那时的工作组长让这么写的。
这个写法有来历，元代时就这么写了，元代有一个喇嘛帝师也叫这个名字你知道吗？