也不怕疾勒人发现，因为他们自己也在这么干。一些耐不住性子的部落，会在开战前，先拿没有靠山的小部落打打牙祭。中原在内斗，疾勒人也一样。
八百人的骑兵找了三个地方，二十天后，终于找到了疾勒人的王帐。
这是个有着八万人马的巨大营地，早春的气息已经吹到了这里，军营外的土地一片嫩绿，有牛马在外围放牧。
与中原营帐不同，这军营外头没有树立栅栏与拒马，因为没木头。高直的树木大多在鲁林关周围，这里的树木则大多低矮扭曲，根系复杂，砍树需要花费数倍的力气，砍下来却是“一坨木头”。
他们放牧的牛马羊群，就是最外围的栅栏。
而且，若向这个大营里走，是有内围栅栏的，用的是大单于从本部落带来的木头。其他也有木头辎重营里堆放着，都是运过来要做攻城器械的。
宇文霁站在个山头上朝下看，正常人的视力只能看见一片小黑点，他能看见的，却已经足够多。他们伪装成了一支前来响应大单于号召的小部落勇士，周围类似的小部落挺多，在付出了五匹马和一袋盐的代价后，得到了在这儿扎营的机会。
宇文霁叹气：完了，我不行。
冲不到王帐跟前，马就没力气了，八百人就要消耗殆尽了。可要是把鲁林关下的三千人都拉过来，时间太长，且即便人到了，他们大营还没动，可等到了大营门口，那动静也太大。
他又叹气，这一趟出来斩首也有五千左右了（小部落的男丁，路上遇见的小股疾勒人），也不算白出来了。
宇文霁吩咐，休息一天，次日返回——
作者有话说：墨墨：[白眼]熊爹养熊出的孩子
作者菌172，见过195的，[笑哭]只能说对颈椎很好，全程仰头看
第63章（捉虫）突袭
063
众人心情各不相同，有的放心，有的遗憾，但多是心里念叨，唯一一个过于外露的，只有刘班。
刘班的部落让疾勒人灭了族，因年纪小且母亲算是年轻貌美，母子俩得以留下性命。但得到了他母亲的疾勒头领不喜欢绿眼睛的，便将两人卖了。母子俩辗转被卖到了遂州，母亲被一位校尉买去做妾，他连带着成了家奴，不过这家人待他们都很不错。
他还未长大，继父便战死。主母未曾将他们发卖，反而善待刘班与其余弟妹。刘班长大后，便成为了继兄的亲卫，他确实是想找机会复仇的。
——刘班属实是运气好，其中稍有偏差，他现在就不站在这儿。多数被卖进中原的杂胡奴隶，都是当粮食的，毕竟杂胡奴隶很便宜，比牛马、粮食，都便宜多了。
可刘班也不是对宇文霁失望，只是失望于没能找到机会，让疾勒人吃到苦头。
所以宇文霁已经下令撤军，他却依旧盯着远方。
吃晚饭的时候，刘班忽然来找宇文霁：“大王！疾勒人正在拔营！”
宇文霁还啃着冷饼，一听刘班的话扔了饼便站起来了。如今已是黄昏，没有白天看得清楚，但正因为如此，以刘班的眼力，才看出了远方大营的不同。
火把比正常情况下多了太多，下面还出现了连片的篝火，他们是在做拔营的先期准备。
夜里是不可能大军开拔的，就冷兵器时代的情况，超过万人的部队，夜里行军，到地方丢一半的就算是精兵。
他们该是要明日出发，现在收起来的是各种零碎累赘，最大的那一团篝火，很可能是出发前用来祭祀的。宇文霁的眼神，还看见了早晨没有的大车一排排停在了大营外头，这是准备挂了牛马就能出发。
宇文霁笑了，刘班也笑了。
第二日天尚未明，果然从大营传来了号角声，那是两个人才能扛起来的巨大号角，声音略发闷，却能传出几十里远。
大单于在祭祀。
此时宇文霁与众人早已准备妥当，号角一响，宇文霁便翻身上马，他调转马头，面向众人道：“尔等可隐于坡上！”继而拨转马头，冲了出去。
翻译：死生难料，不想去的，可以留下。
宇文霁驾驭玄雷在前方奔驰，后头的马蹄声渐渐厚重起来，他没朝后看，却知道超过五百人了，够了。
宇文霁是莽撞的，却也是经过深思熟虑的。
图穆阿吉是个极其骄傲自大的人，自大到，他说：“我当行始皇壮举。”
始皇、祖龙，横扫六合，奠定华夏一统局面的祖宗。宇文霁在了解这位疾勒单于时，因过于惊讶，也曾反复确认，最后证明，图穆阿吉说的，确实是这位祖龙陛下没错。
这才是胆子和嘴都大破天的。
宇文霁又以为，他是根本不懂，毕竟疾勒人关于自己的起源传说，其实多种多样，有说是祖宗跟黄帝打架，败走草原的，也有说是秦亡后，不愿见亡国或担心被新朝算后账的秦人，其余还有很多。
他可能就是按照这种起源说，给自己追溯了一个最强的祖宗。
然而，宇文霁又错了，图穆阿吉年幼的时候，曾经到岐阳求学。这是疾勒人的传统，从汉代时就有了，不过当年是制度——草原诸部的王子，都要送到京城来，到了大单于新老交替的时候，皇帝愿意送谁回去就送谁回去，有时候就彻底不送了。但新单于，还是得把新王子们都送来。
后来这种强制的制度，渐渐就被废弛了。可一些大部族还是很乐意送自己的儿子去岐阳，让他们接受汉人贵族的教育。