男孩这个样子，也挺好。但宇文霁熟悉自己，吕墨襟也熟悉自己，对于有个小号的自己，没太大的新鲜感，女孩就稀罕多了。
想象了半天，吕墨襟问：“要是反过来呢？”
吕墨襟思索了一会儿：“……也够用了。”
“哈哈哈哈哈！”宇文霁笑了起来，还真是够用了。
宇文霁也不丑，是个很符合东方审美的，浓眉大眼的美男子，就是他个子太大，又有杀星加成，除了家里人，其他人大概都没几个敢看清他长什么样。他的脑子也不差，应该是水平之上了。
墨墨身体也不差，他是个全才，同样能当武将，只是在这个年代（在很多年代）里，宇文霁的体魄太强，相比之下，别人都成了弱小可怜又无助的。
在宗室里，男孩生成这样了，也是很不错了，比宇文羽都强不少了。
（宇文羽：喂！）
女孩子也是很好了，就是心肠千万别像了宇文霁，女孩子心太软不好。
两人各种排列组合着，要是他们有了孩子是什么样的，但毕竟只是想象罢了，两人对孩子只是有些好奇，完全算不上渴望。说到后来，两人都困了，你哼一下，我啊一下的，都觉得自己说话了，其实没听见对方说什么，也不知道自己说什么。
夜色渐深，卧房里终于只剩下两人同频的呼吸声了……
次日，宇文霁加了一个字——“她”。
加这个字，也是为了将来真有人开了历史倒车。现在男女都是“他”，以后要改史书是很容易的，甚至都不需要特意去改，只要一代又一代忽略，漠视就好了。
就比如唐代听说是有女官的，可后世对女官的了解，至少宇文霁只知道一个“吃醋”的由来，多少带点黄色意味。可具体有哪位知名的女官，做了什么功业，到了什么官位？至少宇文霁有印象的，就一个上官婉儿。
加一个指代，多少能有用的。
这一年的八月，宇文霁在一场人数较多的内部会议上宣布：“明年九月二十五，登基大典。你们弄个大概的程序出来吧。别铺张浪费。一应器物不用重做了，就用旧的吧。我找到了几件旧冕服，加大了一些，也够用了。”
结果大臣们跪了一片，大殿里哭声一片。
连一贯宣扬节俭的桶义都抹着眼泪说：“大王，何至于登基还要穿旧衣啊？”
“河山也是祖宗留下的旧河山。一套冕服所耗颇多，旧衣服也是百姓的民脂民膏做的，能省就省吧。更何况，我能得天下，也不是因为穿了新衣服啊。还有太子的事儿，我已经有打算了。登基之后会宣布的。”
百官号啕哀泣，起身不能，后来是彼此搀扶着出宫的——
作者有话说：大趾：[害羞]长得像墨墨的女儿
墨墨：[星星眼]跟大趾一样强大的女儿
第182章（捉虫）弹棉花
182
各地百姓听说小平王竟然要穿着旧冕服登基后，齐齐拿着自家最好的布和线赶去官府，想要送给小平王，一时间各地官府门前全都堵了。官员们当然是不敢替宇文霁收下的，都知道宇文霁不可能收百姓的布匹，他们私收了，那是要掉脑袋的，只能先劝走百姓，说是会跟大王禀明。
有百姓什么都不说，便将布和线放在了门口，那官员更是碰都不敢碰的，直接把督亭卫叫来，连带着自己府里的衙役，现场记数，直接送慈幼局去了。
果然没几日督亭卫便有新告示了，大意是让百姓不要送了，旧冕服虽旧，却也是前代皇帝没穿过两回的，看着就是崭新的。若真要祝贺他将来登基，那就把线和布做成新衣服，在他登基那一日穿出来，以示庆贺吧。
百姓官员越发感动，但知道小平王心意已决，倒也确实听劝，家家回去做新衣，以待小平王登基，齐贺新帝。
加大的冕服确实很好看的，因为要尽量遮挡衔接部分的缝线，因为素合带着宫人细细加了贴花与龙纹，宇文霁看着挺华美的。就这些在缝线上加的绣纹，就绣了四个多月，当然中间还对原本的冕服图文做了添补，以保持整体图案和色彩的完整。
吕墨襟看见他穿着皇帝的冕服，直接双眼发光：“你显得更高大了。”
“是更高了，这玩意儿得有一寸多高。”宇文霁指着自己脑袋上的冕冠，原地走了两步。他还以为会被珠帘打脸，没想到珠帘只是略有摇晃，不碍事。
这和宇文霁从小受到的礼仪教育有关系，他自己看不见，可实际他走路是经典的四方步，肩膀和脑袋几乎不摇不动，冕冠自然不会出现哗哗乱摇，啪啪打脸的情况。
吕墨襟走过去摸了摸宇文霁的胸口，他特别想和穿着冕服的宇文霁玩耍一番，让宇文霁冕冠上的珠子打在他的脸上……但算了。他穷，就这一套龙袍，等什么时候富裕了再说。
对于大臣们的激烈反对，宇文霁是能理解的。
国之大事，在祀与戎。祭祀和战争。
祭祀不单单是一种敬告神明的礼仪，祭祀更大的作用，在于宣告一个体系的正当性的建立——你或你们，达到那个高度了，才可以这么干。祭祀的相关礼器、乐曲、衣着，都是有着严格的限制的。
后世没有写在明面上的礼制了，可人们依旧在追求着更高规格。认为拥有某类物品，或做某件事，就达到某个阶层了。
其实就是礼制和阶级的思想在潜移默化中的遗留。
登基大典，宣告宇文霁对这片土地拥有了最正当的统治权，他是大景名正言顺的君主了，国家完全彻底地恢复了秩序，即将建立新的法统。