这些事情,陆离白天与老道短暂交锋之时,便隱隱有所猜测。
可听到张角所描述的场景,仍是有种“怪诞”之感。
于吉此人,在他记忆之中,可是“神仙”一流,如今却在广宗城碰上,还与之有这般交集,实在是令他惊讶。
不过,这些暂且不提。
歷史之说,也不可完全当真,他亲眼所见,方是正理。
知道于吉的算计后,陆离並未打草惊蛇,他告知张角,按照对方所言,且入梦去,看一看此人到底想要做些什么。
他自会保证张角无忧。
至於那青囊,陆离也探查过,倒是並无异常,不过蕴含些许“炁”,可安心静神,助人入睡。
当然,其中包含的气息,可让绘製之人轻鬆定位罢了。
只是于吉以出阴神之状来此,倒是有些出乎陆离的意料。
这种法子对灵觉神念要求极高,且非实力强大者不可为。
就算是他,凭藉自身的修为,除非“仙蜕之基”大圆满,否则想要阴神出窍也办不到。
“至少也得是『祭五识的强者!”
尸解仙道,修炼境界划分,大抵可分为假物、祭识、神游三境,关於后面更高境界的內容,却是《尸解蝉蜕秘要》未曾的抵临的部分。
陆离先前以治疫药方匯聚一城之功德,得数万百姓之果业劫力。
功与劫两相碰撞、抵消,又终日练功不輟,一心修炼。
才於前些日子迈入“假物”之境。
正式踏入尸解仙道一途。
距离“祭识”之境,还有一段不小的差距。
所谓“假物”,便是初步衍生灵觉,可分化神念,假託於物。
这般境界,可凭藉神念驱使外物,根据灵觉强弱,神念驱使物体的距离不一而足。
假物境界中的强者,若驱动兵器,可於十里之外杀人於无形。
就算是弱一些的假物境修士,十步之內掌控对手性命,也是不难。
至於祭识境界的修士,那就更加恐怖。
他们已经开始祭炼五感,眼、耳、鼻、舌、意,每祭炼一识,功力更强一分,到那时,方圆百里之內,任何风吹草动,都无法瞒过。
祭五识完成,更可激发出第六感,衍生出种种奇异能力。
如天耳通、他心通等等,几乎与传说中的仙人无异。
而若是到了“神游”之境,阴神离体,便可“朝游北海暮苍梧”,完全是仙神一流,出入无形,神通广大。
于吉能够“出阴神”,至少达到了祭识境。
若不是凭藉青铜小剑与帛书神异之力,不论是白天,还是此时,陆离都无法瞒过于吉耳目。
毕竟,一入祭识境界,远非假物境强者可以比擬!
当然,于吉並不知晓这一点。