当赵昀的丧礼按照皇家礼制彻底结束，定庙號为理宗皇帝，正式葬入陵寢之后，作为太子的赵祺也正式登基，改元咸淳。
因为没有了贾似道等奸臣的蒙蔽，再加上鹿清篤利用自己的影响力，加上陈方这个如今的皇帝贴身太监的配合，那些朝中歼侫小人根本就无法上达天听。
反而那些忠臣之言，治国之策，都能够顺利的被送到赵祺的玉案之上。
就比如之前因为驳斥鹿清篤的原因，而被贬岭南的陈文龙，如今再被召回临安之后，针对军备民生接连上书，提出来许多可行的改革方案。
最后，赵祺因为自身智力精力的確有限，索性撒手不管，放权给底下，把百官所书奏摺，按照分类发给三省六部，然后再由几位持重谋国之臣组成內阁，让他们討论出个所以然之后，他这个当皇帝的只需要盖上玉璽龙印就好。
这是鹿清篤参考明朝体制想出来的法子，虽然后期可能会不可避免的走偏，但一个新的政治体制，至少在刚刚诞生的时候，对一个国家的作用无疑是正向的。
於是乎，在这种百官用命，朝政清明的前提下，原时空被史学家批评为“周赧、晋惠之流，色荒已足亡国，况拱手权奸”的昏君。
竟然在百姓口中，成为了那种敢於放权，生性宽和，信任忠臣的仁君了。
不少人將其比做春秋之时的齐桓公，而百官们则一个个挣著要去当赵祺的管仲，希望以此成就一场君臣佳话，名垂青史。
在这样的气氛之下，整个大宋焕然一新，尤其是在鹿清篤这位天师，当他依据后世歷史，提出的种种改革得以推行下去之后。
如今的大宋，在短短三年的时间，国力蒸蒸日上，鹿清篤也终於有信心率领这样的大宋军队，去战胜那蒙古的虎狼之师了。
“鹿郎，一年不见，想我没有啊？”
隨著一阵香风扑鼻，於一年前回归崑崙的苏云岫、潘晴儿二人再次来到临安，与鹿清篤重逢。
“苏教主，这一年间，咱们明教发展的是否顺利？”
鹿清篤正在看丐帮从北境传回来的情报，忽略了潘晴儿的玩笑，直接询问起苏云岫。
自从度宗皇帝继位，鹿清篤就通过朝廷的力量，想方设法扶持明教，虽然大宋与崑崙相隔千里，但有了一个国家的支持，明教的发展速度也远远要快於歷史上的进程。
“亏得鹿左使，如今我明教教眾不下十万，虽然不能说个个都是以一当百的精锐，但能战敢战者，亦不下五万之数。”
想到如今明教的盛况，最为教主的苏云岫甚至有些恍惚，说来也是奇怪，明明当年的明教就是被北宋赵氏覆灭，才不得不退居崑崙休养生息。
可如今兜兜转转，明教又是幸亏有大宋朝廷的扶持，才恢復了当年的盛况，甚至整个明教的实力还更上一层楼。
其实苏云岫的话已经是保守了，她只说了正式入教的教眾，却没有说如今蒙古內乱，各路宗王征伐不休，导致民不聊生。
於是乎，明教趁机，靠著大宋朝廷给予的大量金银，以崑崙山为中心，到处救助四方民眾，传播明教“弥勒救世”的教义。
可以说，虽然没有正式入教，但如今蒙古、西域乃至雪域高原，信仰明王的人已经比信仰佛教的人都还要多了。
听著苏云岫的描述以及潘晴儿的补充，鹿清篤分析道：“如此，加上我全真教在蒙古境內的发展，能够形成战力的教眾加起来，也不下十万之数了。”
“是啊，到时候里应外合，大宋自南向北出兵，咱们明教和你那全真门人自蒙古內部举事，何愁大事不成？”
潘晴儿兴奋的附和著，显得格外兴奋，“那么鹿郎，大宋准备什么时候出兵，要知自徽钦二宗『北狩，黄河以北大半宋土沦为异族统治。
而燕云之地，更是自石敬瑭將其割让给契丹后，距今已有近三百余年，这三百余年间，北地汉民被异族统治欺凌，无一日不盼著重归华夏，大家可是都等急了啊。”