[401]在“情致说”中，我们可以见到英国经验派美学的“同情说”、康德的“共通感”的主情主义美学思想的强大影响，这也是后来西方“移情论”美学的一个重要的思想来源。
[402]《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，第326页。
[403]《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，第348页。
[404]《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，第352页。
[405]《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，第354页。
[406]《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，第377页。
[407]《美学》第1卷，商务印书馆1979年版，第378页。
[408]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社1979年版，第117页。
[409]王国维：《殷周制度论》，《观堂集林》卷十。
[410]《诗·商颂·玄鸟》。
[411]《诗·商颂·殷武》。
[412]《礼记·曲礼》。
[413]《史记·殷本纪》。
[414]如陶氏为陶工，施氏为旗工，锜氏为釜工，索氏为绳工，等等。
[415]参见王国维：《殷周制度论》。
[416]《礼记·表记》。
[417]《礼记·祭义》。
[418]《礼记·表记》。
[419]徐中舒：“商贾之名，疑即由殷人而起。”见《国学丛书》1卷1号，第111页。
[420]本段论述请参看李亚农：《殷代社会生活》。
[421]据殷墟卜辞记载，战争中俘获人数可多达三万之众。《左传·昭公二十四年》引（大誓）更谓“纣有亿兆夷人”，而殉葬时也可多达两千余人。
[422]《孟子·滕文公下》：“汤始征，自葛载。十一征而无敌于天下。”
[423]《论语·八佾》。
[424]郭沫若：《青铜时代·彝器形象的试探》。
[425]萧兵：《楚辞审美观琐记》，载《美学》第3辑，上海文艺出版社1981年版。
[426]参见朱狄：《艺术的起源》，中国社会科学出版社1982年版，第153页以后。
[427]《国语·周语下》。
[428]许慎：《说文解字》。
[429]《国语·楚语上》。
[430]《左传·襄公二十五年》。
[431]《礼记·乐记》。
[432]《礼记·乐记》，郑玄注。
[433]《孟子·尽心下》。
[434]《庄子·知北游》。
[435]许慎：《说文解字》。
[436]“美人”不等于“文人”，“文采”也不能说成“美采”。
[437]《论语·颜渊》。