一二八师花鼓队，在王劲哉眼里可不是只知道“吹拉弹唱，咿咿呀呀”的文艺兵，他把花鼓戏如同枪杆子一样牢牢地抓在自己手里，把它当作一二八师联系群众和宣传抗日的有力工具。
江汉平原这方水土上的老百姓，自古以来酷爱花鼓戏，有“听了花鼓戏哟喂哟，害起病来不吃药”的说法，所以花鼓戏班子遍布城乡，红角儿的地位、收入不亚于京剧汉剧名伶。
不料到了民国初年，却被地方官府以“**词秽调”的罪名，以煌煌明令的形式给禁止了。三十多年来，违禁唱花鼓戏而遭治罪受罚的花鼓艺人多如牛毛，无数花鼓戏班子被迫散伙，许多花鼓艺人改行唱其他戏曲，也有的因失业而流落他乡。不过，就因为老百姓喜欢这玩意儿，当局再怎么折腾也没法彻底禁绝，无论经历了几度风雨几度春秋，花鼓戏依然如同沔阳古城墙下长出的花草，蓬蓬勃勃，秀色可餐，端的是满园春色关不住，万枝红杏出墙来。
王劲哉了解当地民俗风情后，看了一场花鼓戏，心里已经有了主意。
恰在这时，又因花鼓戏闹出一场风波，让王劲哉不得不马上着手解决这件不大不小的事。
风源来自沔阳县沔南乡，沔南乡有个南坝村，南坝村有三百来户人家，男女老少不单喜欢看花鼓戏，很多人还会唱花鼓戏，还唱出了好几位红角儿。有的家中，已有了第八代、第九代传人了。农闲时，村里组织四个戏班唱戏，将所得收入在村边的小河上建了一座桥，取名花鼓桥。此桥落成这天，乡众又要大唱三天花鼓戏。
乡长一听这还得了，依旧律赶紧报到沔阳县里。
国民政府留下的县大老爷朱树烈生怕眼前这个无法无天的“混世魔王”撸了自己头上的乌纱帽，万事仰王师长马首是瞻，赶紧恭请王劲哉处置。
王劲哉眉头一皱，计上心来。
一厢通知各县县长及各乡乡长自带干粮，到一二八师司令部驻地百子桥来开紧急会议。
另一厢派出骑兵四散而去，执行一项特殊任务。
据当地老人说，那一天来了有两百多号大大小小的父母官。
来了，就到司令部大门外的坝子上落座，没凳子，全都学着王劲哉的样，盘着腿坐地上。
王劲哉看看人到齐了，也不上台讲话，下巴一甩，只说了三个字：“开戏吧。”
谁也想不到，大家被通知到百子桥来并不是开啥子“紧急会议”，而是看一台红角荟萃的花鼓戏。
而且唱的不是折子戏，是难得一观的本子大戏《王瞎子闹店》。
县长乡长们顿时面面相觑，心里敲起了小鼓，都不清楚王师长今儿玩的是哪一出？
不过，既然是王师长请大家看戏，也就少了顾虑，放放心心地看了下去。
没承想戏刚完，王劲哉第一个起身，冲大家嚷了一嗓子：“会完了，都回吧。”说罢，反背着双手，径自往司令部去了。
县长乡长们全痴痴地望着王劲哉的背影，好一阵才回过神来。
自打这件事以后，周边的监利、潜江、天门、汉川等县被禁演多年的花鼓戏又开始活跃起来。
不仅如此，王劲哉还在百子桥办起了一二八师花鼓戏学校，重金聘请红角儿黄考香、盛香、杨笃青、黄楚香、黄崇香、莫正典等主持校务，教授学员，学员毕业后分入师部和各团各营的花鼓队，既演花鼓戏，也宣传抗日。
王劲哉亲拟的《十大训条》和宣传口号成为花鼓队宣传的主要内容。“十大训条”是：“重良心，尚道德，明大义，尽职守，爱团体，信命令，知待遇，要效忠，亲人民，卫国家。”
这十句话，在当时一二八师驻防地区的所有人都必须熟读牢记，走路过哨卡都要背《训条》，背不出来就要受罚，男的当众扒裤子打屁股，女的则打手板心。
花鼓队员们还有一项重要的工作，就是把王劲哉亲拟的各种各样的口号四处开花，凡能落上字的地方都写上去。什么公路旁、大道边，没地方落字，就搭起砖垛子，两面落上字。
口号林林总总，蛮有意思。
“我是爱国人，爱国人是我！”
“吃饭不做事的人是国家的罪人！”
“王劲哉宁死不当亡国奴！”
“当了汉奸的人就是国家的罪人！”
“掀起全民抗战，争取最后胜利！”
这些标语口号，通过花鼓队员们的努力，宣传得家喻户晓，人人尽知。
戏班子还根据抗日的实事，自编自演，如《活捉日本兵》、《杀死狗汉奸》等新剧，深受观众欢迎。