第八章求实举德者昌——一位村支书积累的财富01
常熟人，常——德——盛。
我越读上面这六个字，越觉得意味深长。不信你读读看，包括常熟人自己。
有人说中国人起名很有些“历史远见”，绝对不像外国人仅把自己的名字作符号一般不加重视。据持这种理论的人佐证道，你看“毛泽东”这三个字，他老人家后来不是成了中国人民的大救星么！你再看看某某某，现在不是也做大官了？信不信由你。
我想信不信也是由你。但不信之后你仍可以再细细品味一下，这其中倒底有什么奥秘？也许有，也许根本就没有。信不信仍然由你。
但是在我采访常熟人的“常一德一盛”和那个叫“常德盛”的常熟人时，我着实细细品味了一阵，但十分遗憾的是至今我没有品味出它们与他们之间的内在联系。我想或者根本就属子虚乌有之事，也许就是像中国的（易经）那样深不可测——还是留给具有几千年文化底蕴的常熟那些学子们自己去解释吧。
常德盛自己告诉我，他出生时父母穷得连半间茅棚都找不到——当时他家唯有的是那条连雨都不能掩的小破船。如果不是一家好心人腾出一间茅棚让其母亲临产，那常德盛的命运不知该怎样写？没什么文化的父亲后来给儿子起了“常德盛”这个名字。我问过常德盛是否知其父亲起这个名字的含义。他想了半天也还是摇摇头，倒是他所在的蒋巷百姓为我解释了这名字的深刻含义——“常积德者，事成业成百姓盛”。
（易·乾·文言）中有道：“君子进德修业。”《管子·心术上）曰：“德者道之舍。”而章氏的（国故论衡）中则更明言道：“实、德、业三，各不相离。”可见，今古圣贤对德早有注解，而中国从古到今的历史也证明了这一点：行德者，天下盛；行恶者，必自灭。德，既为中华民族立国之本，也是每一个普通公民做人的立身之本。
常德盛自己从来没有对我讲过他自己名字的意思，但他用几十年的行动实现了对“德”字的全部注释。
“共产党的干部讲德，就是为国家、为集体、为老百姓办实事，办好事。”
常德盛告诉我，他是30年前的1966年5月入的党，那会儿他才22岁。他说他当时的入党志愿书里也说过不少又空洞又高调的话，现在已经记不得什么了，但有一句话他是记了几十年，而且还立志要一直记到去见马克思。他清楚地记得在党旗下向组织作过下面的一段庄严承诺：“……是毛主席和共产党把我这个穷孩子从苦水里解放了出来，走上了社会主义道路。当有一天我成为中国共产党的一员后，我将把自己的全部献给党的事业，领导百姓过上实实在在的好日子。”在党旗下宣誓后的5个月，他当上了蒋巷大队的大队长，不久又接任党支部书记。
事过30年后的19％年11月，我到蒋巷村采访，间了几位当年参加讨论常德盛入党会的老同志，他们的常德盛同志在入党后的这几十年里，是不是“基本”或者“差不多”做到了他自己曾经对党作出的承诺。我听到的回答都感到吃惊和意夕｝一
“我们的常书记可不是啥‘基本’或‘差不多’，他可是真正说到做到了的，三十年来没走过样。”
“我泥蒋巷村能有今天的富裕日子，全靠常书记实无出来的。”——在我采访的那些日子里，这句话几乎是蒋巷村民们的口头禅。
村文书小孙给我讲起了一件事，这事发生在我到蒋巷采访的前几个月：按照基层组织选举法，19％年6月，蒋巷村将产生新的一届村委会。在这之前，乡亲们见上级一个劲儿地又是《决定》又是“专题”的宣传他们的常书记，又传闻上面要调常德盛当什么什么去了。蒋巷村的村民们这已是第三次听说上面要“动”他们的常书记了。不行，你上面可以把我们蒋巷村大大小小企业创下的利润一箍脑儿全端走，但绝不能“动”走常书记！绝对不能！为了显示大伙儿的这份坚定心，在选举的那一天，谁也没有事先通知，谁也没有事先串通，在家养病的从**支撑着起来了，千里之外的个体户丢下手头的生意也赶了回来。600多号村民们那天无论是男人女人，还是长辈小青年，都穿着得干干净净，一个不缺地早早地来到会场，还没等宣布选举开始，村民们就已经把“常德盛”三个字写在了纸上。当后来听说村党部书记不在这次选举之列、常德盛自己也站出来保证“不离开蒋巷”后，全村人这才如释重负地乐呵了一场。
常德盛作为一名最基层的农村普通干部，他在三十年前向党所作出的庄严承诺，现在我们看来似乎有些“豪言壮语”的味道，其实对他常德盛、对像他常德盛这样年龄的人，那几句话是从心窝窝里用不着任何半点“添加剂”就能往夕附的大实话。因为他们都是从苦水里泡出来的，啥叫苦水，有旧社会的头上压着大山、没穿没吃没住、逼得要你命的苦；也有到了新社会后因天灾人祸而害得走投无路的苦……现在三十岁以下的年轻人，已经很少能知道和理解这一点了。那种因贫穷和灾难所造成的苦，它给人带来的痛楚与折磨，只有经历了那种贫穷和灾难的人才能真正体味。
蒋巷村地处苏南水乡福地的常熟、太仓、昆山的交界处，属常熟市的任阳乡。常熟素有“江南天堂”之称，但蒋巷村及它所在的任阳乡在历史上则是这个“天堂”里的“地狱之域”。这是因为此地有两大公害在当地是出了名的，一谓水害，二谓吸血虫病害。蒋巷村和所在乡地势低洼，是真正的“水乡”。有首民谣如此唱道：“蒋巷泽坞锅底塘，十年九涝一旱荒。泥垛墙，茅草房，树皮菜根拌青糠。”问起上了年纪的蒋巷人这儿到底受过多少水灾，他们会说那等于是问他们生下来后共吃了多少顿饭似的。一位老人说，他印象中最深的一次是40年前的1956年那场雨造成的水灾。那场雨共下了整七七四十九夭，河道里的水就不去说了，单田里的积水就是一米来高……说起蒋巷一带的“吸血虫病”害，那更是毛骨惊然。有个叫“白米A”的自然村落，1937年时有30户、110人住此，过了20年，到1957年时有近一半人家、一半人口因患吸血虫病而死绝，成为名副其实的“万户萧疏鬼唱歌”之地。即使到了解放后，大多数蒋巷人还是那种“颈项像丝瓜，肚皮像冬瓜，四肢像黄瓜”的“活死人”。蒋巷村和蒋巷村所在乡的吸血虫发病率高达70％以上……当年的蒋巷村非富有的常熟人所去之处，留在那块“一斤黄金一斤谷，一天一顿糠菜粥，脸黄肚大皮包骨，三更半夜有人哭”的土地上，都是些从苏北或安徽、河南等逃荒、讨饭的“野人”（本埠人这样称呼流落此地的外乡人）。
常德盛就是这些后来成为蒋巷村主人的那些“野人”中的一个。
他的母亲生他那年，父亲已经44岁了，为了感谢这家腾牛棚的好心人，父亲给儿子起了“德盛”这个名字，意在让儿子长大后行德行善，报恩于收留和栖息他全家的这块土地。
常德盛从小接受的就是这以恩报德的中华民族传统思想影响。