一个不变的领导理念，又使这个闪耀的灵魂成为这个城市发展的猎猎旗帜，
高扬着引领3000多万人民向着共同的奋斗目标坚定不移地前进。
红岩小说是一位从敌人牢狱中死里逃生的革命者和一位作家共同完成的生命之歌。他们的名字应当被人们记住：罗广斌和杨益言。因为有了他们的小说作品，才让中国人认识了江姐和许云峰，以及唱会了那首红梅赞歌曲。
那个影响和改变了一种传统资源的利用与传播的人，便是20年来不遗余力弘扬红岩精神的重庆红岩革命历史博物馆馆长，他叫厉华3是厉华和他带领下的一群新红岩人，让红岩在直辖市成长的岁月里，多了一种精神财富，并且将这一财富给予了全国人民。
一个不变的领导理念，使重庆直辖市几任市委领导始终如一地把红岩精神作为强市、立市之本，并不惜代价，倾力把红岩革命纪念馆和歌乐山烈士陵园及红岩村等打造成国家经典式的爱国主义教育基地，创造了共和国历史上的另一种深刻的辉煌印记。
厉华，作为红岩革命烈士陵园的一位忠诚的守墓者，他的记忆就像一部新闻纪录片——
直辖市才成立几天，市领导到红宕村后，就决定把常委会搬到这儿开，并第一次总结提出了爱国、团结、奋斗、奉献的红岩精神。
贺国强书记来后，又一次把常委会搬到了红岩村来开，并明确提出：要在直辖市的发展过程中，以红岩精神带动重庆建设。正是在那次会上，红岩村的总体规划被提了出来。之启政府第一次大投人一2300万元就这样决定了。
黄镇东书记到任后，来到红岩村作专题调研，整合歌乐山革命烈士陵园和红岩村的资源就是在这个时候被认真地提出来的。
汪洋书记这届领导，则以正式的文件，批准了整合红岩革命资源的总体规划，并紧抓了实施与成果……
红岩精神能有今天这样的影响力和品牌价值，与直辖市历届市委、市政府领导坚持以红岩精神强市、立市的理念有根本的关系。厉华下的结论，来自于他自身的感受和深切的体会。
红岩，本是重庆市区的一个普通地名。此地原是地质上侏罗纪时代的红页岩。从嘉陵江上望去，红页岩突显的地貌，宛如一只动物的嘴巴，故有红岩嘴之称。20世纪30年代，一位叫饶国模的爱国女士花钱将红岩一带的土地买了下来，开办了一个大有农场。当地的老百姓又将这一农场叫做红岩村。抗日战争爆发后，重庆成了战时首都。我八路军办事处迁至重庆后，选址在红岩村。此后中共中央南方局也秘密进驻此地，红岩村便成了革命意味很强的地方。小说红岩，讲的是与真实的红岩村相距10公里左右的地处歌乐山的白公馆、渣滓洞两个当年关押革命志士和烈士牺牲的地方。今天的红岩联线就是把这几个地方联结成一条爱国主义教育的旅游线路。这是重庆人的一个创举，也正是这一创举，使红岩才真正意义上成了一张不朽的城市名片。
红岩所在的歌乐山，是重庆郊区的一片非常普通的山峦，但正是因为新中国成立之前，这里有个军统集中营中美合作所，正是因为中华人民共和国成立之后这里发生了一场对革命者的灭绝人性的屠杀，使得红岩成了带血的红岩，成了悲怆的红岩，成了革命者为信仰而不惜以生命为代价的圣地。
红岩，因此属于重庆，也属于全中国；厲于昨天，也属于今天和未来。
红岩既是一个地名，更是一种精神和一个民族的伟大灵魂。
在白公馆和渣滓洞前，我们能有的只能是沉默、悲痛、眼泪和震撼。
……从1985年12月到歌乐山烈士陵园工作以来，每年的清明节我都要去烈士墓前祭拜烈士，向九泉之下的英灵讲讲他们最想知道的重庆和祖国的变化发展；每年的1卜27烈士殉难日，我都要在夜深人静时独自去白公馆、渣滓洞，向在天之灵汇报我所做的工作和想法。踏着烈士墓的每一寸土地，那些伟岸的身躯总浮现在我眼前；走过每一间牢房，有无数的声音萦绕在耳旁……长期积淀的情感使我对先烈的崇敬发自肺腑，积极作为的追求使我对先烈的热爱情不自禁。从那些寂静而浩瀚的天空中我常能得到来自先烈的许多启示，从那凝固而绵延的历史里我获得先烈给予的勇气。为烈士守灵，与他们交换一个微笑；为先辈守墓，与他们心灵一脉相通。让那些生命意义上的人格不朽成为现实，是守灵之所在，是守墓之根本。
红岩之所以能在物欲横行、时尚浮躁的今天，仍然不失价值并反而越来越闪耀光芒，与这里有厉华这样的忠诚守墓者、精神守灵者密不可分。
在与重庆人的深人接触中，你会发现一个突出的现象：在他们的精神世界里，红岩情怀其实远远超过了任何一种信仰力量。当然我知道，红岩精神，其实就是一种彻彻底底的无私无畏的爱国主义精神和民族主义精神。
我是真理的信徒，
我是正义的战士，
我要永远永远为人类的自由幸福而战！