随意选了间声音大的学堂，贾琅从后门悄悄溜进去，到后排寻个空位坐下。
这堂课分明是刚开始的样子，因此讲经的博士虽然看见他溜了进来，但还是装作没看见，默许了他的行为。
凑巧来的学堂哪能样样都备？用的教材就没有，前后左右都公然摊开着本书册。
于是贾琅便凑到邻桌监生旁，非常小声的说：“这位同窗，在下忘带选册了，能否借观片刻？”
那监生抬头，见贾琅长的一表人才，哪有什么不允诺的，便将书册往中间挪了挪。
贾琅抬眼看去，是今年新出的《会试墨卷选》，上面选了不少今年新科进士的作答。
最巧的是，今日要讲的偏偏就是自己的文章。就是当初在会试上所做的“季氏将伐颛臾”与“济济多士，文王以宁”两篇
还没看完这上面对自己文章的批注，那讲经的孙博士声音从小到大，显然是慢慢转到学堂后面来了。
此时孙博士边走边讲文章中的选段：“故天子有道，守在西夷；诸侯有道，守在邻国。季氏以陪臣执国命，内不能修德，外欲逞兵威，是弃先王之训也。”
孙博士走到贾琅这一排时，看到两人共用一册，眉头一皱有些不高兴，拿起手中戒尺就在书桌上敲了敲：“你二人怎可共看一册？这是谁忘了带书？”
那监生慌忙站起，连大气都不敢喘，战战兢兢的回答：“学生带了，这位同窗没带，所以才两人共带看一本。”
孙博士听罢，又见贾琅面生，毫不客气地发话：
“你这位生员，我实在没有印象，书册也不见得带。不过没关系，想必是把提前预习过今日所要讲的内容，那请你说说本科状元，为何要这样解答？”
贾琅哪怕是事先没准备，此时也能说出些内容：“学生以为，状元公此文，核心并非尊王攘夷，而是圣人修德。”
“文中引‘季氏之病不在颛臾，在良知昏弊，全文是强调圣人为政以德，然后教而后诛。至于先生所论守在西夷，乃是辅证并不是主旨。”
这个道理出来，学堂从没有人讲过，效果就是石破天惊。孙博士脸色沉了下来：
“你才读了几本书？岂能妄揣状元公深意？如今朝野皆重华夷之辨，状元公此文正合时宜，岂能空谈圣人修德？年轻人，莫要自作聪明。”
“是你个毛头小子懂状元公，还能比我还懂？”
“先生教诲的是。不过学生还是坚持自己的看法，状元公如果要论是尊王攘夷，应该先论季氏之僭越，再论征伐之非礼，但文中并未多提，还请先生三思。”
孙博士被他当众驳了面子，心中自然恼火：“你倒是说得头头是道，莫非你认得状元公，亲耳听他讲过？”
贾琅心中暗笑：“学生不才，有幸和状元公有一面之缘，曾听得状元公教诲。”这话倒也不假，他便是本人，可不就是一面之缘？可不就是听得教诲？
孙博士哪里肯信，从鼻子中没好气的哼了声：“一面之缘就能记得如此清晰？世上哪有这样的道理，那你且说说，这道‘济济多士，文王以宁’，状元公又是如何教导你的”
贾琅便将自己这道答题思路分析出来，不比上一道题。这道题的答题思路是公认的一致。即使外面评点，也脱离不了框架。孙博士听得他把文章结构、主旨说得清楚明白，想称赞却又碍着面子。
在这种情况下，只有一条路走到黑，看看有没有找回面子的机会，才是有用的。
孙博士继续阴阳怪气：“你背得倒是熟稔，但其中深意，只怕你并未领会。也罢，既然你如此推崇状元公想来也颇有些才学。”
“老夫这里有一题，正欲讲与诸生，不如就由你登台，替老夫讲上一讲，如何？”
说完这些话，也不等贾琅反应，孙博士就让在场的监生纷纷鼓起掌来，妥妥地把贾琅架起来了。
孙博士心中打的手好算盘：出道偏僻题目，任谁不备足功课也不好讲。你一个年轻生员，哪里能讲得出？到时讲得不成体统，老夫再训斥几句，也好挽回颜面。
在场上所有人的鼓掌声中，贾琅大步流星地走上讲台。他倒要看看这孙博士究竟能出什么题。
“汉学重实用，宋学重经义。今便讲讲宋学，我也不难为你，只要能分析的清楚，不可胡诌就可。”
宋学就是宋代的学术研究，有安定、泰山、徂徕三位先生，启一代之先。