郭沫若和他的《女神》
郭沫若是中国现代著名诗人，也是中国新诗的奠基人之一。
郭沫若，原名郭开贞，笔名鼎堂，号尚武，四川省乐山市人，郭沫若是他的笔名。郭沫若青年时期留学日本，学习医学，后来弃医从文，积极参与文学创作，写下大量新诗。1921年，郭沫若出版了中国第一部新诗集《女神》，这同时也是中国新诗的奠基之作。
《女神》收录了郭沫若1919年到1921年间的主要诗歌作品，多是他在日本留学期间所作，连同序诗共计57篇。这些诗歌主要有以下几种主题思想：
第一是表达诗人对祖国的无限热爱。比如《炉中煤》一篇，诗人将自己比作“炉中煤”，将祖国比作自己“心爱的”“年青的女郎”。诗中两次写道：“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”表现了诗人心甘情愿为祖国献身的热忱。又如《凤凰涅槃》一篇，用悲壮雄浑的笔调描绘了凤凰自焚，然后在烈火中重生的故事，抒发了诗人对彻底摧毁旧社会、建立新中国的热切期盼。
第二是表现诗人对个性解放的强烈追求。比如《天狗》一篇，诗人自称为“天狗”，可以吞没宇宙中的一切，借此赞美个性解放：只有吞没一切，摆脱一切旧有的思想束缚，才能张扬个性，追求解放。
第三是表现诗人的叛逆思想和反抗精神。比如《匪徒颂》一篇，赞颂了华盛顿、马克思、哥白尼、达尔文等历史上有名的反抗者，表示自己将效仿他们，与当时中国的黑暗势力抗争到底。
第四是展现诗人的创造精神。比如《笔立山头展望》一篇，赞颂了20世纪的科技文明。
郭沫若的《女神》有着鲜明的艺术特色，它是中国浪漫主义新诗的开山之作，中国的浪漫主义新诗流派就是在此基础上形成的。诗中有大量奇异的想象和夸张，比如《天狗》中想象天狗可以吞没全宇宙，简直匪夷所思，却因此产生了无与伦比的艺术魅力。同时，诗中还运用了很多比喻、象征的手法，借助某种形象，如历史人物、自然景物等寄寓自身情感，而这些形象往往十分新颖别致、恰如其分。
在表达方式上，《女神》多直抒胸臆，这也是浪漫主义诗歌的主要表达方式。这种畅快淋漓的宣泄式表达，能使诗歌更具力度，而郭沫若豪放派诗风的形成也与此关联甚密。《女神》中的诗歌阳刚壮美，天马行空，气势磅礴，堪称新诗中豪放派的先驱。
在语言方面，《女神》的语言多带有强烈的主观色彩，诗人总将自己的主观感受加诸对客观事物的描写，诗歌的感染力也因此大大增强。
在格式方面，《女神》完全冲破了旧诗格律的束缚，不遵从任何一种固有的格式，只听凭内在的情感节奏，自然而然地组成诗歌韵律。其中每首诗的格式都各不相同，但都与诗中蕴含的情感和主题十分契合。比如《凤凰涅槃》一篇，全诗篇幅很长，句式长短不一，变化多端，形成了很强的节奏感，正吻合了诗歌雄浑悲壮的基调。可以说，《女神》开创了自由体诗歌新风格，为此后诗歌的创新树立了很好的典范。