[24]《小孤孀上坟》：当时较为流行的一出绍兴地方戏。
[25]太牢：按古代祭礼，原指牛、羊、猪三牲，后来单称牛为太牢。
[26]皇帝已经停了考：指1905年（光绪三十一年），清政府下令废止科举考试。
[27]哭丧棒：旧时在为父母送殡时，儿子手持的“孝杖”，表悲痛难支。阿Q因厌恶假洋鬼子，所以把他的手杖称为“哭丧棒”。
[28]“不孝有三无后为大”：语出《孟子·离娄（上）》。据汉代赵岐注：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
[29]“若敖之鬼馁而”：出自《左传》宣公四年：当初楚国司马子良（若敖氏）生的儿子越椒长相凶恶，“熊虎之状而豺狼之声”，子良的哥哥令尹子文认为越椒长大后会招致灭族之祸，要子良杀死他。子良当时没有依从。子文临死时聚族人哭着说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而。”意思是若敖氏以后没有子孙供饭，鬼魂都要挨饿了。这一年秋天，已经成为令尹的子越（即越椒）及若敖氏全族，为楚王所灭。
[30]“不能收其放心”：出自《尚书·毕命》：“骄**矜侉，将由恶终。虽收放心，闲之惟艰。”放心，此处是没有约束的意思。
[31]妲己：殷纣王的妃子。下文的褒姒是周幽王的妃子。《史记》中有商因妲己而亡，周因褒姒而衰的记载。貂蝉是《三国演义》中王允家的一个歌妓，书中有吕布为争夺她而杀死董卓的故事。这里是讽刺那种把历史上亡国败家的原因都归罪于妇女的观点。
[32]“男女之大防”：指封建礼教对男女之间所规定的严格界限，即“男女授受不亲”。
[33]“诛心”：犹“诛意”。指不问实际情形而主观猜测别人的居心。
[34]“而立”：即“三十而立”，代指三十岁。
[35]困觉：吴语词汇，正确读法是kùngào，睡觉之意，也引申为男女**。
[36]小Don：即小同。鲁迅在《且介亭杂文·寄戏周刊编者信》中说：“他叫‘小同’，大起来，和阿Q一样。”
[37]“我手执钢鞭将你打！”：此句及下文的“悔不该，酒醉错斩了郑贤弟”，都是绍兴地方戏《龙虎斗》中的唱词。这出戏演的是宋太祖赵匡胤和呼延赞交战的故事。郑贤弟，指赵匡胤部下猛将郑子明。
[39]三十二张的竹牌：一种赌具，即牙牌或骨牌，用象牙或兽骨所制，简陋的就用竹制成。下文的“麻酱”指麻雀牌，即俗称的麻将。
[40]三十二张的竹牌：一种赌具，即牙牌或骨牌，用象牙或兽骨所制，简陋的就用竹制成。下文的“麻酱”指麻雀牌，即俗称的麻将。
[41]“斯亦不足畏也矣”：出自《论语·子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。’”
[42]宣统三年九月十四日：此日为公元1911年11月4日，辛亥革命武昌起义之后的第二十五天。据《中国革命记》记载：辛亥九月十四日杭州府为民军占领，绍兴府即日宣布光复。
[43]黑魆魆（xū）：形容极其黑暗。
[44]穿着崇正皇帝的素：崇正，作品中人物对崇祯的讹称。崇祯是明思宗（朱由检）的年号。明亡之后，许多起义军常用“反清复明”作为口号，直到清末还有百姓认为革命军起义是为崇祯皇帝报仇的。
[45]宁式床：指浙江宁波一带制作考究的床。
[46]“咸与维新”：出自《尚书·胤征》：“歼厥渠魁，胁从罔治，旧染污俗，咸与维新。”此处指辛亥革命时革命派与旧势力妥协，地主官僚等乘此投机的现象。
[47]宣德炉：明宣宗宣德年间（1426-1435）制造的一种比较名贵的小型铜香炉，炉底有“大明宣德年制”字样。
[48]把总：清朝最低一级的武官。
[49]“黄伞格”：封建时代的一种写信格式，表示对对方的极度恭敬。
[50]柿油党的顶子：柿油党是“自由党”的谐音，作者在《华盖集续编·阿Q正传的成因》中说：“‘柿油党’……原是‘自由党’，乡下人不能懂，便讹成他们能懂的‘柿油党’了。”顶子是清代官员帽顶上表示官阶的帽珠。此处未庄人把自由党的徽章比作官员的“顶子”。
[51]翰林：唐代以来皇帝的文学侍从。明清时代凡进士选入翰林院供职的人，通称翰林，常担任编修国史、起草文件等工作，是种名望较高的文职官衔。
[52]刘海仙：指五代时的刘海蟾。相传他在终南山修道成仙。他流行于民间的画像，一般都是披着长发，前额覆有短发。
[53]洪哥：暗指黎元洪（1864-1928），湖北黄陂人。1911年武昌起义时，担任革命军的鄂军都督。而他本人并未参与武昌起义的筹划。
[54]羲皇：指伏羲氏，传说中的上古帝王。他的时代过去曾被形容为太平盛世。