但对于六国来说，这些并不能威胁到根本，毕竟秦军的信誉太拉膀了。
主要是源自义兵的另一个理论，为秦国之统一提供了大义。
用儒家名家的话来讲，就是正名，名正则言顺。
秦国所谓的大义，即是列国伐交频频，征战不休，最大的缘故在于周朝已灭，没了天子。
因此诸候相争，天下不能安息。
所以军队要以统一为已任，这乃是大义。
单独拎出来并没有神，但把大义和仁义之师结合起来，再加之秦国还是现在最强之国，那就有意思了。
可惜吕不韦死后，他为秦国长治久安做的适应性改革没有被继承下来。
法家再度抬头，“计首授爵”的奖励军功政策，也随之受到重视。
譬如秦王政十三年，“桓攻赵平阳，杀赵将，斩首十万”。
这是秦在昭襄王逝世后，斩首最多的一次大屠杀。
因此再次造成山东六国面对秦军激烈反抗。
以至于“兵进而自伐其势，军胜而还丧其计”。
直到魏国向秦国输送了人才一一兵家尉缭，在得到赢政信任重用之后，扭转了秦国使用屠杀统一的趋势。
主要还是因为尉缭继承义兵之思想，主张“挟义而战”，诛暴乱，禁不义。
仅用十年时间，便让秦国顺利统一七国。
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不过能顺利统一，其中不得不提的还有在统一之前，在战争之中，赢政并不十分残暴。
也没有独尊法家，更没有“焚书坑儒”。
甚至允许包括儒墨两大学派在内的各个学派的存在，并允许成为官员。
因此，除了复仇，并没有什么大屠杀，甚至还能礼贤下士，知人善任，胸怀大度的缘故。
这也是为什么尉缭能出头。
可惜在统一后走向了反面，不切实际，让步子迈得很大很大曹泽把惊母女和离舞送回家。
进妃雪阁不久，从雅妃手里拿到一封请柬。
曹泽翻看了请柬，都是套话，询问雅妃，“太子邀我晚上过去？做什么？”
雅妃道：“明日百家学会。以往都是由王上主办，但王兄最近两年身体变差，这个差事就交给了太子。”
“今晚郭开也会去，你注意一下。”
曹泽点点头，“你去吗？”
雅妃笑道：“当然会去，不过，我们不能表现得那么亲密，以免让郭开怀疑你我之间的关系。”
说完之后，雅妃意识到有些暖昧，少见的娇羞道：“那个，你不要误会。”
曹泽打趣道：“殿下，我本来没多想，你现在却让我误会了。”