“正是，商（鞅）君、韩非子如此法家大贤亦难免刑戮之祸，究其根源也是自取其祸！只是吴子又何以身遭大戮？”
“相国所问极是！不过吴子之抱负非常，出将入相，并不纯为兵家，故而亦非因用兵家之术治国而罹祸！《老子》曰：‘以正治国，以奇用兵。’吴子治兵另有一套——昔日魏武侯问吴子曰：‘严刑明赏，足以胜乎？’吴子回答道：‘严明之事，臣不能悉。虽然，非所恃也。夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死。此三者，人主之所恃也。’……”
“嗯，吴子果不愧为兵家大贤！韩都尉亦用心非常，立意高远，令本相茅塞顿开……痛快！痛快！”
正在二人交谈的时候，属下两次来找萧何处理公事，可是都被他暂时打发到一边，他连吃饭也顾不上了，一心要听韩信讲论用兵之道。韩信难得见有人如此热诚，自然如数家珍一般论起兵家之事，也把饥渴丢一边了。
两个人靠得更近了，萧何由衷佩服韩信旁征博引的非凡能力，这绝不是一朝一夕、徒然背诵能掌握的功夫，萧何几叹韩信为神人。因为萧何更关心诸子百家的精华在兵家战争观念中的体现，所以韩信又分别为他讲论起了兵家中道家、儒家、阴阳家乃至墨家等元素，这些观念既是韩信熟稔也是他用心体悟的结晶，他更愿意将其付诸实践。
“《老子》曰：‘将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。’此处是讲欲擒故纵之法，而《孙子》道：‘兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之……攻其无备，出其不意。’二者之精神乃一以贯之……
“《老子》尚以柔克刚、以静制动，曰：‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚’‘致虚极，守静笃’。而我兵家《孙子》道：‘兵形象水。水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。’《尉缭子》也道：‘胜兵似水。夫水，至柔弱者也，然所触，丘陵必为之崩’……
“《老子》尚‘以正治国，以奇用兵’，太公《六韬》固然为后人所辑，亦曰：‘凡兵之道莫过乎一。一者能独往独来。黄帝曰：一者阶于道，几于神。’又曰：‘全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。’《孙子》道‘不战而屈人之兵’，这正是我兵家出奇的最高境地……”
萧何越听越入神，他也从中觉出韩信的单纯。虽然韩信深谙诸子百家之学，可是他的眼中却只有军事、没有政治，韩信最后的结论也只是归结于兵家致用，并未涉及将帅涉世之道、为人臣之难。这令萧何受用，因为韩信是正才，却不是歪才，他不琢磨心术，只问成功。
萧何再向韩信请教兵家的儒家色彩，韩信兴致盎然道：“我兵家经典唯《司马法》之儒家色彩最重，皆因《司马法》最古，其中颇涉姬周开国以来将帅御兵之道，故而与儒家最为契合。其中曰：‘古者以仁为本，以义治之之谓正。正不获意则权，权出于战，不出于中人’，又曰‘争义不争利，是以明其义也’，‘凡治乱之道：一曰仁，二曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰专’，《尉缭子》亦道：‘兵者，凶器也；争者，逆德也；将者，死官也；故不得已而用之’……总之不外以仁义为本，不过运用之妙者，并不贵乎对于经典亦步亦趋，乃在于存乎一心之用也，心之所专擅，天下则无不可成之事、不可胜之敌也……”
末一句直令萧何忍不住击节赞叹：“正是，墨家尚‘兼爱’‘非攻’，出处是好的，但于兵家则未必全然有效。墨家尚贤爱民、重农强本，倒是不可易之论，国与兵本非二事……”
“相国所言极是，《孙子》乃我兵家之大道，孙子站得高、看得远，强国强兵皆重在强本，足兵足食才是取胜之道……”
“韩都尉，你但说这神秘之阴阳家与兵家之道……”
“好！《易》曰‘一阴一阳谓之道’，我兵家自是重视阴阳之道。《孙子》有曰：‘天者，阴阳、寒暑、时制也’‘五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生’。《孙膑兵法》亦曰：‘凡地之道，阳为表，阴为里……五壤之胜：青胜黄，黄胜黑，黑胜赤，赤胜白，白胜青。’青为木，黄为土，黑为水，赤为火，白为金，五行相生相克，用兵亦不外趋吉避凶，乃以己之长攻敌之短、以己之短避敌之长而已……
“故而《六韬》曰：‘五行之神，道之常也，可以知敌；金木水火土，各以其胜攻之……五行之道，天地自然；六甲之分，微妙之神……角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽，不应者，宫也，当以青龙。此五行之符，佐胜之征，成败之机也。’
“不过神鬼、卜筮乃我兵家所置疑者，《尉缭子》：‘明法审令，不卜筮而获吉。’天道诚为幽深，人但竭尽其力而已，不可依恃天命眷顾……不过，若是问卜可安定众心，也不妨为之……”
“韩都尉所论甚是，理是死的，人是活的……明于理却又不可囿于理，呵呵……”
接着，韩信又为萧何推演兵法，演习战阵，其中很多阵法、变化甚至是萧何闻所未闻的。以此，萧何更不愿意相信韩信只是个纸上谈兵、华而不实的虚浮之徒，尤其在他又仔细听过韩信谈起自己的人生经历之后，韩信在项羽帐下的那段往事更令萧何不能释怀——韩信不怕死，更不惮冒险，这很可贵。他为韩信的战争观总结了两句真言：用兵在活，出奇制胜！
最后，韩信为萧何讲论起了兵种问题，他着重指出：“今日骑兵地位仍然有待认识与提高，骑兵尤当作为奇兵使用[2]，想当年长平之战，武安君白起亦发挥了骑兵的出奇功用。故而我汉军当加强骑兵配备，而此一点正是楚军的优势所在。”
“不过，良马难得，眼下我们被困在汉中……”萧何大摇其头。
“相国大人多虑了，待我汉军杀出汉中再考虑此事不迟。”
“哦？果然是韩都尉看得长远啊！今日听韩都尉一席话，直令本相大开眼界，韩都尉果大才也，本相自当向汉王保荐！”
闻听萧何此言，韩信赶紧起身行礼：“相国大人厚恩，韩信何以为报？”不过他还是说出了自己的担心：“冒昧地问相国大人一句，大人何以信我？大人您又将如何向汉王举荐？”
“直觉！呵呵……韩都尉尽可放心！韩都尉乃军事大才，自当与他将有别……”
韩信激动得几乎要哭出来：“如此，请再受在下一拜！”
“使不得，使不得！选贤任能也是本相职命所在……先前之事，真是对不住韩都尉了，切莫往心里去……”
不知不觉间，东方已经发白，萧何这才打算回家休息。不过，已经兴奋了整整一夜，想来他和韩信谁都不会轻易睡着吧。
第二天一大早，萧何便急急忙忙找刘邦推荐韩信，然而不承想却碰了一鼻子灰。
不过萧何倒不灰心，又屡屡向刘邦谏言韩信是大才，不可不重用。可是，刘邦终究有自己的想法：一来他觉得韩信年纪太轻靠不住；二来韩信也没有正经带兵打仗的经历，一下子将他提升为将军恐怕其他人会不服；三来韩信的身手还没能达到做一名将军的要求，所以刘邦打算先留出一段时间让韩信好好历练一番。
汉王的话不是没有道理，萧何也只好暂且让韩信忍耐些时日了，他相信总会有适宜的机会来说服刘邦。