读者很重要，没有读者就称不上作品。我没有什么读者，所以也称不上作品，这也是我“作”的原因之一。
不同的读者产生不同的意义，被称为“接受美学”。
索绪尔《普通语言学教程》、罗兰巴特《神话学》。
索绪尔说语言就是符号，也就是能指和所指；罗兰巴特更进一步，除了符号本身，还有象征性的意义。
小说中的牛掌柜，我设定的这个符号有多重的含义，前期可以是陈胜、武广，也可以是刘邦、朱元璋……
这种生于草莽，被时代造就的英雄。
夫风生于地，起于青萍之末。
所以此文一开始，二个字“大风”。
后期呢，这个符号，我不想表达为风清扬这种得到了一切，又厌倦一切的避世高人，毕竟再高的人，也要生活。易中TIAN曾说，鲁迅先生说过说在一个饭要用钱买的时代，谁说钱不重要。先饿他三天。再听他发言。
牛掌柜的这个符号后期的设定是，一个上进，有思想，却没有出身，也没考公上岸的人，不在乱世，他会怎么做？刘邦或朱元璋如果生在北宋，会不会为了活的好一点，精打细算，处处钻营。
另一个呢，我也加入了我对《老人与海》的一些理解，一个老人，出海打到了一条金枪鱼，又遇到了鲨鱼，最后只带回了一付鱼骨。
他得到过，又全失去了，但也不能简单的定义他是一个失败者。
还有许多，就不展开了。
说大一点，我要用牛掌柜来解构英雄主义，但我不反英雄主义。
说人话就是，一个平凡的世界，才是英雄真正的末路。
这个故事的设定。文学理论中说，语言本身就是一个世界，或者说这本小说是我构建一个小世界。
这也是我为子墨设定的一个功法，他能用文字创造出一个空间，把人封印在里面，文字写的一切，在那个空间里都是真实存在的。
他的父亲张生，他的先祖曾是古神的一脉，只羡鸳鸯不羡仙，不愿飞升，嫁给了凡人，想在此界做个安逸逍遥的有钱人，这样一代一代，不知几代后，自已都不知道有古神的血脉。
却被轩辕甲却查了出来。
在他的精心设计下，有古神血脉的张生和九尾狐红豆生下了子墨。三目九尾。
张生为了保护子墨，封了他的天目，不敢认这个儿子，为了能学会祖上流传下来的功法，他需要有钱进入南都书院，这些功法被打散就藏在几千本书中，他娶了欣儿。
张生学会了功法，并找到了祖上遗留的三颗迷魂丹。
为了能进入万神殿，他又杀了欣儿，他本来是利用她，却又真的爱上了她，就又用一颗迷魂丹救活了她，可是又发现欣儿实际也是轩辕甲安排的，就把她放逐到了南都边上的迷魂岭上。