实战斗法中与理学优缺点相似。
什么样的优缺点？
斗法手段当前主要体现在神魂方面。
而这方面斗法，境界高下压制往往最为直观。
拿捏弱于自己的对手无往而不利，但对上神魂比自身更强的对手，则比其他修士更容易碰壁。
往难听了说，欺软怕硬。
“不过，只是当前如此。”王归元在旁微笑说道：“萧居士的新学当前只是开端，接下来当有更进一步展，至内圣外王之境。”
萧春晖：“此番叨扰雷掌教和王长老了。”
雷俊：“哪里，如此创举，贫道乐见其成。”
萧春晖此前便得张晚彤和严傲云的指点，眼下再向雷俊和王归元请教多日，大有收获，关于自身新学问揣摩，日益增进。
晚些时候，他向雷俊、王归元道谢后告辞，再返回儒林大千世界潜修。
相较而言，因为过去成千上万年儒家文脉林立，如今虽然散归自然，但那方大千世界的环境还是更适于儒家修行者读书养气。
雷俊留在无间，继续观察和研究时之渊一段时日后，方才返回人间龙虎山祖庭。
三清三宝洞天内，雷俊继续默默静修。
雷帝城出现，城中有个身影端坐，乃是雷俊自己的雷帝真身。
而在另外一端，则有雷俊的寻声赴感太乙帝身静静端坐在莲花之上，身下仿佛凝出虚幻的幽冥世界。
雷俊默默端坐不动。
但星光流转下，开始有新的身影若隐若现。
远远观之，亦像是头戴冠冕的星天帝君，无数符箓化作璀璨星河，在其身体周围环绕，共同拱卫。
雷俊注视那具当前还属虚幻的身躯，沉思不语，他前额上有黑白太极图浮现，静静旋转。
天禄玉角被他掌握，化作玉光，与身体相合。
玉光流转之下，引聚四方天地灵性和灵气，一同聚集在雷俊身上。
到雷俊如今的根骨悟性、修为实力，一切自然都是取自己所需最合宜者，因势利导，顺乎自然。
貔貅之性，集聚万灵，只进不出，积累深厚。
以之辅助自身修行，自是大有裨益。
但于雷俊而言，却不一定完全合适。
他在登仙之初，此方大千世界人间尚未合流。
仙境中人入人间行走，会导致仙蕴、灵力大幅流逝散逸，复返天地。
大多数仙境强者对此避忌重重，谈之色变。
但雷俊对此却不甚在意。
一直以来的修行态度和道统法门，令他不忌讳自己入人间行走，反而同人间天地更紧密相合，仿佛浑然一体。
虽然仙蕴、法力会大量流逝，但同时却也同人间自然建立起某种意义上的平衡与循环，从人间会有部分仙蕴和灵性回流雷俊之身。
而在雷俊成就太极道体之后，相关流动平衡更加圆融且稳定
及至后来人间合流，仙境中人可以在人间自如行动之后，雷俊仍然没有改变自己的风格。
他仙蕴、灵气、法力，仍然在不停向天地自然中散逸流逝，时时刻刻。
只是天地自然亦源源不断反馈回流灵气给他。
双方达成完美的平衡，于外界已不可见，但实际上始终维系。
雷俊当前即便身处九天十地又或者三清三宝洞天内，情形亦不改变。
这种情况下，雷俊即便得到天禄玉角，也不会当真如貔貅一般只进不出。