七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老，而有子者，何也？
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸、精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”
萧灵儿晃头晃脑咬文嚼字般念完这段苦涩难解之文，叹息着一声：“唉！这么难懂的书如何让我记住？”
突然有人在耻笑道“这点记性都没有，还敢上天界做甚？”
闻声看去，却见凤凰脸色微红，衣决飘飘一手附在门框上，那双细长的凤眼迷离斜视着，两片红润的唇一张一合，嘴角微翘说她道。
她扔下书下塌跪道“不知殿下驾到，失礼失礼罪该万死”
说完就叩起头来。
他歪歪斜斜窜了进来拧起萧灵儿的手臂，将她揽入怀中。
萧灵儿想推开他的身子，他的双臂如铜墙铁壁一般将她缠住。
她想逃脱，挣扎之下，感觉越挣扎身子越被他箍得越紧，像蛇一般纠缠。
一股酒气冲的萧灵儿踹不过气来。