“智叟曰：‘闻京师中有妖书乱起，书生苏泽遭难喊冤，冤呼？悲呼？’”
“愚叟曰：‘冤也，祸也。然此非一人之祸，乃皇宋之祸，天下之祸！’”
上来就危言耸听，这也是宋文策论的精义了，苏泽前世为了写书，也曾经仿写过宋代策论。
王安石和曾巩也明白了苏泽的巧思，不是自己直接求饶陈情，而是通过虚构的“智叟”和“愚叟”之口来说，这样显得更加不卑不亢。
苏泽继续说道：
“智叟曰：‘愚叟危言耸听也！’”
“愚叟曰：‘防民之口甚于防川，皇城司兴师动众，开封府日禁夜毁，流言反愈堵愈烈，此人之天性也。’”
曾巩暂时停下笔，苏泽这段话说的很妙了。
越是官府禁止的书籍，越是传播广泛，甚至很多百姓不知道的书，一旦被禁就立刻畅销。
禁书等于给妖书打广告，反而是坐实了狸猫换太子的谣言。
要不是你朝廷心虚，为什么要禁啊？
王安石也赞叹，从这里已经能看出苏泽的才华了。
苏泽不是通过自己境遇求饶，而是说明利害关系，将妖书案上升到国家高度，反而会让朝廷抓人更慎重。
苏泽知道自己是清白的，这案子如果严查，自然能洗脱他的干系。
说白了，若是案子稀里糊涂的结了，办案的胥吏为了功劳就能办成铁案。
若是捅破了天，那只要有一点证据存疑，那苏泽就安全了。
这要比单纯求饶有效多了。
苏泽继续说道：
“智叟曰：‘何以证苏泽清白？’”
“愚叟曰：‘时今西北遭难，北虏猖狂，国内灾荒并起，又有坊间妖书作祟，坠皇室之斯颜。天象之变有警，敌寇亡宋之心不灭，苏泽汴京一书生，又岂可背衣冠而投夷狄呼？’”
王安石几乎要叫绝了！
这两句话，将妖书案，和西夏和北辽联系起来，暗示妖书事件是敌特间谍煽动的案子，是为了让赵宋皇室颜面扫地，引起中原内乱。
苏泽一个身世清白的汴京读书人，又怎么可能参与到这样的事件中，这等于是变相为自己辩解，可以说是有理有据有节。
林林总总苏泽又罗列了古代皇帝广开言路的例子，然后话锋一转开始说理。
“愚叟又曰：‘陛下安定社稷，帝祚承于先皇，两宫名份早定，妖书不能动社稷之本，流言止于智者，又何须横生枝节？’”
写完这句，王安石曾巩都看向苏泽。
妙！实在是太妙了！