如辛赞、李显忠一般曾为家人所累，在金国任过官职的官员，身份上难免尴尬。
若要重归朝廷，有人引荐自然更妥当些。
于是辛赞在打听过如今临安形势后，就先客客气气送了一封拜帖到同乡这里。
不过，说起归正人的过往尴尬……
时值正午时分，庭院空旷无人，陆游就边撸猫边小声道：“多亏了陛下的种种行止在朝野间传的沸沸扬扬，连带着北官南归都顺畅多了。”
毕竟跟皇帝的奴颜屈膝一比，秦桧的卖国都是小巫见大巫。
于是舆论环境对这些身不由己的官员就宽容了很多——
陆游今日过来，还因为听了些外头瓦舍里与皇帝相关的新鲜戏文故事。
此时就讲来给易安居士‘下饭’。
还是那句话，除了最要紧的武德，宋在经济文化等各个方面从不令人失望。
姜离在明朝想借戏曲引导下舆论，还要先营造一个好的文化环境。
但在宋朝就直接省了，瓦舍里各种形式的文艺汇演都有。
要想宣传什么热点，那真是早起将消息送入瓦舍，不过午就能成为临安城的头条热搜。
姜离临走前，除了留给多富一份完颜构亲笔写给金爹的《进献誓表》，还整理了许多完颜构的高血压操作，留给她慢慢有序放料。
完颜构在这件事上总是给人省心的：完全不用捏造他的黑点，也根本不用背负欲夺权而要抹黑‘人’的道德负担。
他整个人就是黑点上长出来的。
说起来也是巧合：甭管是戏曲还是话本，当然不能直指当今皇帝的鼻子开骂，都是要换个朝代的帝王将相来做隐喻。
于是，跟姜离所在的大明线上，景泰年间民间喜欢用唐玄宗李隆基和高力士来骂朱祁镇和王振一样——在这宋朝，戏曲和说书人依旧是薅李隆基羊毛，这回是用他和李林甫来代替当今皇帝和秦桧，痛痛快快地骂昏君奸相。
李隆基：……
主要他们三人还都做过太上皇，也算是某种意义的‘吉祥三宝’了——只要他们死了，天下就吉祥了。
总之，外头戏文演的如火如荼，每天都有‘唐玄宗卖国’新剧情。
但朝臣也好，百姓们也好，都清楚这是当今皇帝干的事儿l。
比如最新的戏文，讲的就是‘皇帝孝感天地’，给金爹准备礼物的故事。
完颜构唯恐送去金国的锦缎布帛不够好，特意在朝上道：“只怕左藏库（国库）里无佳帛，没关系，朕这里有！上回令陕川进贡的绫帛蜀锦，朕都还没用呢，这就送到金国去。”
而当时还活着做宰相的秦桧，在朝上当场接口，为皇帝捧哏：“啊，陛下竟然如此节俭恤民，那我宋必是要在陛下手里中兴的！”
其余（正常）朝臣：……yue了！
当今类似的不要脸事迹有许多，只是原来皇帝
和秦桧把控着朝廷的喉舌，这样的话也没人敢去传。恶心到的只有朝上的正经人，顶多只能愤愤记在自己的随笔里，期盼着后世人知道真相。
如今却一桩桩传到民间。
像是一层层不会止息的海浪。
而这些消息也不会止步于临安城——想来川陕之地的百姓听了当今陛下这种‘大孝子’行为，定要想一想：朝廷苛捐杂税，各种逼令我们上交蜀锦绸缎，就为了这个？
我们是什么品种的大冤种？
天下民心，浩浩荡荡。
而陆游每日在坊间收集这些消息，自不是贪玩，这也是父亲陆宰交给他的重要任务。