第1o7章《老山纪实——作家所引的宣传革命》
《军报》？
这份报纸，可是军中的最高级别宣传刊物，并不以刊登文学作品为主。
相反的是，这份报纸很少刊登文学作品。
余切就开始关注这份报纸，但连着三天啥也没有看到。第四天时，余切跑去看他的四合院，那里多了一些信件和报刊。
原因是余切有了住处之后，张守任就把寄给余切的信，直接一摞一摞的带去给余切的四合院。他找杂志社要钱给余切打了个信箱竖在门口挂着，有锁，钥匙只有余切才有。
一些读者会把粮票、钱什么的也寄给作者，而张守任在这方面有口皆碑，从不贪墨。
这天余切终于看到了《军报》，张守任贴心的把有关于他的部分裁剪下来。
题目是《老山纪实——作家所引的宣传革命》，照片是双方阵地前到处竖起的天线和喇叭，“119团某连正在向越南人放歌曲。”
正文部分开篇，刘家炬讲道，“我从前线慰问回来之后，又去了两次，每一次都有不同的现。”
“尽管战场上气氛越来越紧张，但到处播放的歌曲和小说，却让我以为来到了图书馆。双方在这里反复拉锯，身处由天然岩洞或者石缝改造而成的掩体之中，彼此距离很近。最近处两边相距不到1o米，我们可以清楚地听到另一边越南士兵的喊叫声或者说话声。”
“这代表他们也能听到我们的小品、小说和歌曲。自从四月末登上211高地以来，逐渐成为我们常见的宣传策略。”
“事情已经到了什么样的程度？”
“我们播放歌曲《十五的月亮》，越南人一枪不的听，‘你也思念，我也思念，我守在婴儿的摇篮边，你巡逻在祖国的边防线……’，以至于我想对面是否知道我们歌词在讲什么，我常常怀疑他们是否会唱这歌。”
“我们播放了余切的新作《死吻》，阵地上也是静静的。我问这边的连长，难道那边没有人吗？连长立刻下令关闭收音机，然后我惊讶的现，在十几秒钟之后，对面扔来了糖果。”
“于是，《死吻》小说开始继续放。但这毕竟是一部短篇小说，放完之后，越南人又扔来了磁带，部队的人告诉我，这是越南那边的越语歌曲，他们现在不许带收音机，不许看外界的东西……就渴望于我们来替他们播放，大家保持了这样的默契。”
“第二次来，抓到了一批越南俘虏，俘虏说我们这是软性攻势，违背了战场上的人道主义精神，要求士兵们都捂住耳朵，不许再听中国这边的广播……我却想到了几个月前我刚去老山的时候，那时不许听广播的是我们，现在全部反过来了。”
“到底是谁导致了这一切生？确实有一个引的年轻人，余切，他察觉到了这个事情。”
“然后，至关重要的是，我们有更优秀的歌曲，更丰富的小说，对面却拿不出同等的东西出来，想不到这一场生在南边的战争，创作者却能起到影响，我作为作家，今天也与有荣焉。”
刘家炬在这里感慨，“我们有猫耳洞，越南人有‘蝙蝠洞’，我们有211高地，越南人有‘死亡海滩’，我们有一系列的艺术作品，而越南人却没有……这是否象征了他们必将输掉这场战争？”
“艺术已经成为了战争的一部分，它就是完全的字面含义。艺术就是艺术，也不止是艺术。”