周清再度出现在了山中，风雨微渺许多，他已经来到山巅。
这是一处广阔的平台，前面结有草庐，干净简陋。
里面点着一盏灯。
八景灯！
周清的眸光被灯光吸引。
他缓步走向草庐，里面没有老道士，而是一个刚刚落地的婴儿，头上的胎毛雪白，一双眼十分平静，静水流深，似乎又蕴藏着天地间的至妙。
而草庐之后，赫然长着一棵李子树。
传说中的黄中李！
未离母腹头先白，才到神霄气已全。室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天;生成八景宫中客，不记人间几万年！
毫无疑问，婴儿就是老聃。
而这简单干净的草庐，赫然就是传说中的八景宫。
周清很清楚，如果此时杀死婴儿，那也就没有人族诸子之首的老聃了。
小小婴儿，弹指即可杀死。
第611章仙路寂寥（终章）
对于拥有诸果之因的周清而言，杀死眼前的婴儿好处远不止于此。没有老聃，没有道德经，还有周易。
周清完全可以另外推演出一本“易经”来取代道德经万经之首的地位，并归藏万经。
“杀了他，人道自由我来开辟。”
“这是开天辟地的大事业，容不得妇人之仁。”
“太清给你这个机会，自然也愿意接受这个结果。”
“祂要无为，祂要不争……”
周清心内天人交战，无数心底最阴暗邪恶的念头泛起。
与成为元始不同，杀了老聃，周清也不会成为太清。
这就是太清的道。
祂可以抛开一切，在开辟人道纪元，即将窃取人道果实时，将临门一脚收回去。
太清能真正不计较任何成败得失。
因为在太清看来，名利、成败、得失，正是这世界不完美的根源，也是大道不完美的根源。
大道本身不完美，才会受损。
元始的道是拿起，太清的道是放下。
上清的道是无论拿起，还是放下，都是自己做主，是“争”。
争一线生机，一线大道。
这也是太清对周清的灵魂拷问。
太清无争，好一个无争。
直接将周清逼到了死角。