顾爱如：你好，张明同学。没有，刚忙完手头的工作。怎么了？又遇到什么文学难题了？[微笑]
张明：嘿嘿，还真让您说着了！[捂脸]不过这次不是难题，是……有点感想，想跟顾教授您交流交流！不知道……您现在方便吗？
顾爱如：哦？是吗？呵呵，难得看到你对文学这么投入。说吧，阿姨听着呢。
张明：是这样的，顾教授。
上次您提到文学对人性的深刻洞察，我特别认同！
我最近……正好在看玛格丽特·杜拉斯的《情人》，感觉……感觉真是太震撼了！
[惊恐]
张明：里面那种跨越年龄的激情，那种近乎毁灭的欲望，尤其是那个湄公河渡船上的初遇，还有后来他们在西贡堤岸公寓里的那些……那些肉体纠缠。
感觉写得太真实，太……赤裸了！
张明：顾教授，我就在想，这种如此极端，甚至可以说是有点禁忌的情感和欲望，在现实生活中，真的可能存在吗？
还是说，这只是文学的一种夸张手法，是为了放大和展现人性中那些平时被压抑、被隐藏起来的、甚至是我们自己都不愿意承认的阴暗角落？
[思考][思考]
（红字标注：这句话是我照抄的豆瓣评论，嘿嘿！）
顾爱如：你问的这个问题，其实涉及到文学与现实的关系，以及文学对人性的挖掘深度。
首先，我们不能简单地用“真”或“假”来衡量文学作品中的情感。
文学来源于生活，但又高于生活。
它常常通过虚构的人物和情节，来探索和表达人类普遍的情感经验和生存困境。
顾爱如：《情人》中的激情，你可以说它是极端的，但这种极端，恰恰是作者想要表达的重点。
她并非要完全复刻一段真实的经历，而是要通过这段近乎燃烧的、跨越禁忌的爱欲关系，去探讨青春期的迷茫、殖民地的压抑、阶级差异的鸿沟，以及……最终无法摆脱的孤独和虚无感。
顾爱如：至于这种情感在现实中是否存在……人性本身就是复杂的。
我们每个人内心深处，或多或少都可能潜藏着一些不为社会规范所容忍的、甚至连我们自己都感到恐惧的欲望和冲动。
文学的作用，在某种程度上，就是将这些隐秘的角落照亮，让我们得以窥见人性的幽深和复杂。
它可能放大了某些侧面，但这种放大，是为了让我们看得更清楚，思考得更深入。
张明：哇！
顾教授！
您分析得太透彻了！
[强][强]尤其是您说的“主观性”、“情欲困境”、“身份焦虑”，还有“人性的幽深和复杂”。
我感觉一下子抓住了很多我之前模模糊糊感觉到、但又说不清楚的东西！
张明：我之前看的时候，就觉得那个少女和中国男人之间的关系，好像不仅仅是爱情，更像是一种互相的占有？
一种近乎残酷的、纯粹的肉体欲望的宣泄？
里面好多关于性的描写，感觉特别直白，甚至有点惊世骇俗？
好像完全打破了我们平时认知的那些关于爱情和性的道德禁忌？
张明：我就在想，是不是在某种极端的情境下，或者当欲望强烈到一定程度的时候，人真的可以可以完全抛开那些所谓的道德、伦常、年龄、身份的束缚，只追随最原始的本能？
就像书里写的那样？
这种纯粹因为性吸引而产生的、不顾一切的禁忌之恋，真的……可能吗？
[思考][思考]
佐含言的大脑嗡地一声，仿佛有根神经被狠狠拨动了一下！
他死死地盯着屏幕上张明发出的那段文字，尤其是那几个被他刻意加粗的词语——“性”、“欲望”、“禁忌”！
这个畜生！
他终于开始露出獠牙了！