安宁宫。
姜离停在书架前拿了本书翻来覆去地看，只是没看书的内容，而是在看书的质量。
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旁边是高朝溪在说起去刻书经厂的调研报告——
“……负责刻板的有百余匠人，负责排活字印书顺序的有二百余人，另外还有裱背、裁纸、笔匠、墨匠等各几十人。”
最后总结下：“共一千一百人。”
姜离发出感叹：“好多人啊。”
怪不得这书籍质量很高。
她手上拿着的是官刻本的《孔子家语》。比起她从外头找来的手抄本，还有各种小作坊的私刻本，质量高的不是一点半点。
用的棉纸厚实洁白，墨显然也是好墨，才会行格疏朗，字迹清晰，毫无糊乱。
连她这种看不惯竖版书籍的后世人，都觉得这本书算是质量上乘且清晰了然，便于识别。
“后来人说起历朝代表的文学体裁啊。”派了6688在外屋巡逻当监控，姜离在屋内肆无忌惮与高朝溪道：“是唐诗宋词元曲明。”以及最后的不太想说。
“真的吗？”
高朝溪是颇为诧异的：毕竟此时她一点没感觉到在她生活里有什么痕迹。戏文也很有限，就目前这些酸腐的戏文，根本没什么人爱看。
比如国子监编的戏，宫廷里倒是也会演，过年的时候她们还不得不坐在那看。
名字都是什么《伦义大典》《忠孝记》。
台上戏曲唱着，高朝溪转头就看到刘白雨和其余两个妹妹悄悄数起了瓜子，看谁盘里的瓜子多谁就赢了——可知无聊到了什么程度。
唐诗宋词是彼时文人墨客爱写，其余人也爱看爱传，难道明的也会有风靡朝野的一天？
会的。
那时候，会成为士农工商各个阶级都流行之物。
而因为识字的人到底有限，由这些改编的戏曲，更到了‘无论南北，更不问老幼、男女、身份贵贱，人人喜听传诵’的程度。
那时候文人间要搞什么骂战，除了跟过去一样写诗写文开骂，还会：来，写本、写个戏来内涵你。什么？你骂我捏造罪名，不好意思本纯属虚构，如有雷同就是巧合，谁自己认领谁心虚哦。
后来朝廷也想管来着，但‘潘多拉的盒子’一旦打开，就合不上了。
以至于朝廷对舆论的控制，已经不能那么影响民间了。
而现在界之所以几乎一片空白（三国演义、水浒都是元末明初出现的，而从那至今大几十年再也没有出现过什么风靡的），一个极为要紧的原因——
姜离再次拿起了眼前的书。
书籍，作为信息传播的载体，在明初还是太少了。
那种坊间你传我，我传你的手抄本不算，能够大量印刷才能够飞速的传播。
但正如金英惊讶的那样：官方刻印水平已经挺高了，然而从没有过官方印刷戏曲
等通俗文学的先例。
民间想通过官方渠道看到，完全是不可能的事儿。
而民间能够印书的书坊，现在的大明有多少家呢？
八家。
是，不是八百，不是八千，而是整个大明，两京一十三省，能算得上书坊能够自行选择书籍刊印出版的，只有八家。[1]
而京城，大概是天子脚下规矩森严的缘故，目前一家也没有！
所以——
她扬了扬手中的书：“既然舆论高地是空白的，那你们就不要大意地占领这块高地吧。”
如今的市场，还是一片空白的舆论阵地。
姜离这么看重出版业，不只是为了看到什么百花齐放的戏曲，更为了，有些陋习的废除，是必须要占领舆论的高地。