不懂这个，不好意思，你直接会被开除大汉的官吏体系圈子。
在整个东汉一朝，谶纬之说非常流行，尤其是经过王莽和刘秀的发扬光大，谶纬之说无处不在。
这个时候的士人，要是不懂点谶纬之说，都不好意思说自己是士人圈子的。
毕竟光武帝刘秀带头笃信，据说他中风了还在那儿认真研究图谶。
也不知道他是真的信了自己是天命所归，还是为了宣传自己统治的合法性。
然而这还不算完，刘秀还喜欢鼓励群臣一起学图谶。
在建立太学之后，刘秀又要求今文经博士都要学习谶纬之学，如果不会这个，都不能当博士。
这一和仕途绑定了，还有谁敢不学？
更何况，刘秀的子孙们还对此发扬光大，在用人执政上，甚至会参考谶纬来决定。
大名鼎鼎的《白虎通义》就是将经学和谶纬融为了一体。
结果呢，直接导致东汉的士子阶层个个都成了谶纬小能手。
于是，这直接导致现在的东汉士子阶层，人人都能通晓些许谶纬，这种思想哪有什么进步性可言，简直就是一锅乱炖的大杂烩。
野心家们一看，这机会来了，纷纷开始造谣生事，只要能达成自己的目的就行。
这东汉的图谶之说，简直就是一场荒诞的闹剧！
如今这三人找自己，刻意提到了‘代汉者，当涂高也’。
这自然是要商讨‘昭’这字和这句谶语之间的关系。
毕竟在谶纬之学当道的情况下，宣传手段自然不能太单调了，最好从这方面入手。
换而言之，那就是要装神弄鬼忽悠人了。
至少这三人目前是这么想的，所以才留下来想要好好和杨秋聊聊这句谶语。
第78章
“你们想用这句谶语来解‘昭’字吗”
搞明白了这三人的意图，杨秋主动问了出来。
这三人对视了一眼，都明白杨秋已经看出了他们的想法，于是这一次是令狐邵开口了。
“这句谶语流传甚广，将军既然决定了用‘昭’字建国，不妨就利用这句谶语解读一下。”
这是一条走捷径的方法，说实话，也不是不能用。
毕竟这玩意儿玩得就是神神秘秘，汉语文字博大精深，怎么都能搞出一个牵强附会的解释。
只要你以后成了正统，那么就会说这谶语果然预示了未来。
杨秋倒是有其他想法。
但此时此刻，她倒要看看这三个人能怎么搞出一个牵强附会的解释出来，于是杨秋笑而问了起来。
“那你们是怎么解读的？说来给我听听。”
这一次是田冲主动开口了。
“昭者，日高也，日在道上高而显，即昭代汉。”
代汉者，当涂高也。
这句话最表面的意思就是代汉者是道路当中的高大的人或者物，而日在道上高而显，显然对这句谶语的解读合情合理。
“你们也认同？”
田冲说完，杨秋看一下了令狐邵和荀谌。
两个人同时点头，这三人都算得上是士族出身，所以对谶纬之说都非常了解。
其实这玩意儿久了，大家都知道是糊弄人，但都喜欢自欺欺人。
毕竟处在这个圈子里面，那就得按照圈子里面的规则来玩。
但是这一次，杨秋不想装神弄鬼。