只不过不做那么曲折，只将衫裙尾部轻的一收再一放，有个鱼尾线条之意即可。
重点是琉璃两个字。
如何做出后世高级面料的质感呢？
首先布匹本是需得光泽艳人，当世只有蜀锦能达到且动动关系还能买到。
扬州锦缎，云锦，是想都不用想了。
做出一幅裙式倒是不难，难的是如何增添饰品，达到玻璃熠熠生辉的效果。
这颜色的选择也是有讲究的。
白缎？
太亮，反而不好加光点，什么颜色衬托着都不明显。
那么其余颜色靠谱些就是蓝色了。
红？
太暗，眼睛看着轻易模糊一片，更适合作饰品。
黄？
如白色。
绿？
哎，不太好看吧。
选来选去，还不如就趁着“鱼尾”二字做出大海的质感。
况且蓝色是有讲究的。
后世车牌为何就是蓝底白字呢？
便是人眼长时间观看时，对这一种组合耐受度更高。其他颜色要不了多久就头昏眼花了。
选定颜色，巧文便亟需解决琉璃的工艺。
裙衫在日光下夺目生辉，其上必有反光之物。
巧文想到了金线。
用金缝合出锦鲤图案，从那后世西洋风转传统风。
可是金线太细，达不到耀眼的效果。
况金线缝制古来富贵人家不是没有做过。
那么去哪里找这种发光细碎的东西呢？
巧文又想到了烧玻璃。
古代玻璃技术在隋代有了突破性的提升，虽不如后世那么有光泽，可只要阳光够盛，呈现的效果就不会差。’
琉璃在古代一直是珍贵品，价格昂贵，巧文又不要普遍形制的杯盏之物，便亲自画了设计图，想打造几十条灵动活泼的小鱼出来。
最后在裙摆鱼尾部分做出不规则曳地边缘，仍用金线在其下缝制一条条波浪，做奔涌之势。
可最终还是放弃了小鱼，因价格太过昂贵，本琉璃就所费颇多，又要烧制，又要定性，已经不是当下两人能承受的了。
做不了小鱼，那就水滴形状的吧。
将烧化的石英砂泼散四种，爱落成什么形状便作什么形状。
她得了之后沾上米粉撒上金粉，一滴滴坠上衫裙。
这鱼尾裙不像后世那么剪裁干练，巧文想体现的是柔和，活泼，复又古韵的线裙。
她会将内里缎子缝上一丝丝金线，随即丝罗顺着一层层金线重合，折叠，打造多层罗纱的效果。
无奈，当今布匹光泽软度不可俱得。