言谈间跟玄明少了几分生疏，多了几分亲近。
藏经阁内，氛围其乐融融。
藏经阁外，大小道士同样在谈论。
今日玄明入道破境的异象，不少人亲眼目睹，为此议论纷纷。
有些说师伯大器晚成，老而弥坚；有些说师伯是精诚所至，金石为开。
有些说师伯祖是在藏经阁潜心修行五载，关键时刻吃了上代掌教遗留的灵丹妙药，才一飞冲天，一鸣惊人。
可无论哪种猜测，玄明都暂时成为求真观焦点，众道提起他，都由衷敬畏。
原钦佩其毅力者更敬。
原看不起他者既敬且畏。
玄明上交上乘筑基法之事，没在观中传开，上层三缄其口。
这是玄明跟他们商量的结果。
匹夫无罪，怀璧其罪。
求真观只是一个小道脉，在没足够实力前，上乘筑基法越少人知晓越好。
好在！
观中知晓筑基法差别的其他道人少之又少，都是各道人亲传大弟子，最少都年过而立，知晓轻重。
在被掌教与师长告诫后，他们更守口如瓶。
至于玄明入道破境之事，则被解释为他打磨五载，修炼了观中中乘筑基法，吃了上代掌教所留灵丹所致，并有意宣传。
目的就是为了降低影响，免得惹来各方窥探。
这也是玄明与众道商议的结果。
力小当低调，道弱当稳健。
在玄明踏入第三境、没有足够自保之力前，谨慎为上，免得被宵小之辈趁虚而入。
这并不丢脸，反而是道人从心的生存哲学，是曲直有道。
藏经阁，问道院。
此地在藏经阁内，是玄明住处，地方不大，却麻雀虽小，五脏俱全。
百年老松、青石小路、石凳石椅、流水潺潺、莲池三尺、茅屋三间、蒲团、檀香、书架、经卷、茶盘……
求真观位于深山，本就清净。
此处却是静中取静，于清净处再开清净，方寸之地，即是桃源。
送走众道后，玄明返回住处，坐在苍劲老松下，思绪翻涌。
交出上乘筑基法，是他深思熟虑的结果。
此方世界太危险。
是修行大世。
俗世剑仙御剑千里，道门真人冯虚御风，佛门罗汉步步生莲，深山老妖杀生害命……
他与求真观各取所需，互利互惠，才能相互成就。
舍得舍得，有舍才有得。
玄明才不像某些穿越者，只取不出，看似得利，实则修身不修心，到头一场空。
虽说圣父心态万万要不得，但可作为修道者，格局要大，心胸要宽。
腹中天地宽，常有渡人船。
唯如此，心中方可无愧，念头才能通达，道有所成。
更别说，他修道方式特殊，更需要求真观壮大，念及于此，玄明心神入玄关。