动物皮毛制成的裘，当然不可能成为普遍发放给汉军将士，做御寒之用的统一制式装备。
即便是极个别中高级将官，也都只能自掏腰包，才能穿得起所谓的裘，而且还不敢轻易示人，生怕底下的将官军士们心里不平衡。
而底层将官，则是按时按量领取‘絮’，并用其填充自己单薄的棉被、棉衣。
能御寒自然最好，御不了寒，却也只能自认倒霉，然后无所不用其极间，将更多絮塞进棉被、冬衣。
这种情况，在如今汉室军队中很常见。
汉家甚至有一套健全的法律，规定什么级别的军士，在什么地方驻守时，可以领取怎样标准的絮。
所以，才会有那场双方伤亡加在一起小几百，但汉家冻死、冻残、冻伤着成千上万的白登之战。
——要知道白登山，还不在塞外！
白登山位于平城一代，从地理位置上来看，大致位于代国中部偏北地区，比马邑都还要更靠南千百里！
白登山的冬天，尚且能将太祖刘邦的禁卫亲军，给冻死、冻残到差点失去编制，那更靠北、更寒冷马邑呢？
甚至就连马邑，也仍旧不算塞外！
出了马邑，过了武州塞，正式踏上草原，那气候更是肉眼可见的要寒冷许多。
也就难怪草原上的匈奴人，会在每一年的春、夏、秋三季，都无所不用其极的为牛羊牧畜养肥膘，再为自己攒下食物，然后在冬天一头扎进毡帐，一直到开春才钻出来了。
——草原必定更加寒冷！
游牧民族的御寒手段，理应比当今汉室还要稀缺，但实际上，牛羊牧畜的存在，却又给了匈奴人‘报团取暖’的可能。
在草原，至今都还有这样一种治病的方式：让牛、马等大型牧畜躺在地上，围成一圈，把病人放在这个圈儿里，和牛羊报团取暖一段时间。
病能不能治好且不说，起码不会再冷了。
所以，看似更脆弱、更缺乏御寒手段的匈奴人，实则却比汉军将士更‘抗冻’，同时也更有应对寒冷的经验。
尤其高阙——如果汉家真要发动针对高阙的进攻，那必定是匈奴人以逸待劳。
高阙的匈奴守军，最起码能把身体藏在关墙后，而不是被寒风凛冽直接吹在身上。
关墙、楼隘内，匈奴人也能毫无顾忌的生火取暖。
反观汉军将士，在关墙外冒着寒风过河——而且还是冰封的大河表面。
冰封的河面有多冷，懂得都懂。
生火取暖那更别提了，自然是绝无可能。
唯一剩下的方式，也就是衣物了……
“敢请问陛下。”
“如今，尚还驻守博望城的将士们，可有人因御寒衣物不足暖，而有冻伤、冻残者？”
漫长的沉默之后，郅都终如是发出一问，将刘荣飞散的心绪拉回眼前。
同时，也是在以自己率军出击，作为先锋攻打高阙为前提，在了解具体的情况。
便见刘荣闻言，对郅都的军事素养的评价，当即便提高了几个档次。
郅都反应很快。
仅仅只是听到刘荣说‘要不要做先锋’，郅都便已经开始考虑可能遇到的困难，和无法解决的麻烦。
刘荣不知道这样的能力，是否是汉家大多数将官都具备的。
但刘荣很确定：博望侯程不识，并不具备这样的能力。
——程不识当然也会想到：攻打高阙的关键，在于将士们受寒冷天气的因素有多大。