第三节小结
魏晋南北朝时期，各军事集团为了夺得土地、人口、权力相互间征伐不断，导致了社会动**不安，小农阶层流离失所，出现了大量的流民，豪强贵族趁势占有大量的土地及多数的小农阶层——佃客和部曲。经济遭到严重破坏，尤其是北方经济遭受破坏较为严重。因此，1949年以前有人把魏晋南北朝时期看作中国历史最为黑暗的时代。不过此种观点有失偏颇。魏晋南北朝时期，虽然战乱不断，但放眼整个中国古代，每个统治政权都企图完成统一，且在全国范围或局部范围内确实实现了短暂的统一，如西晋、北周等，虽然前秦淝水战败，但至少在主观上，统治者有统一全国的意图。另外这个时期，是我国民族大融合的时期，随着西晋贵族南渡，少数民族政权入主中原，他们在军事上征服汉族的同时，文化上却逐渐被汉化，无论是北魏的鲜卑贵族，还是北周的关陇集团，都有意识地推行了汉化，对中国各民族之间的交融起到了较大的影响。这个时期的很多制度为后世所继承，如北魏的均田制、西魏的府兵制，这两种制度一直延续到唐中期，尤其是均田制甚至对日本都有较深刻的影响。经济上，江南得以开发，在某些领域已经开始超越北方。文化上，不论经学、哲学、宗教、史学著作，还是绘画、雕刻等都有重大的成就，这个时期的文化成就，为以后唐宋时期文化繁荣和发展做了充分的准备。
狄更斯在《双城记》曾说过，这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时代，这是怀疑的时代；这是光明的季节，这是黑暗的季节。历史从来都是具备两面的存在，魏晋南北朝时期在历史的年轮中缓慢前进，逐渐把中国封建的统治推进到隋唐时代，进而走上巅峰。
[1]（南朝宋）范晔：《后汉书》卷74《袁绍传》。
[2]（南朝宋）范晔：《后汉书》卷74《袁绍传》。
[3]（西晋）陈寿：《三国志》卷1《武帝操》。
[4]（西晋）陈寿：《三国志》卷1《武帝操》。
[5]（西晋）陈寿：《三国志》卷6《袁绍传》。
[6]（西晋）陈寿：《三国志》卷54《周瑜传》。
[7]（唐）房玄龄：《晋书》卷36《卫瑾传》。“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”
[8]（唐）杜佑：《通典》卷14《选举门二》。
[9]（南朝梁）沈约：《宋书》卷94《恩幸传》。
[10]（唐）房玄龄：《晋书》卷45《刘毅传》。
[11]（南朝宋）范晔：《后汉书》卷78《吕强传》。
[12]（南朝宋）范晔：《后汉书》卷66《陈蕃传》。
[13]张大可：《中国小通史·三国》，北京：中国青年出版社，1995年版，第418页。
[14]（西晋）陈寿：《三国志》卷16《任峻传》。
[15]（西晋）陈寿：《三国志》卷16《任峻传》。
[16]（西晋）陈寿：《三国志》卷1《武帝操》。
[17]（西晋）陈寿：《三国志》卷58《陆逊传》。
[18]（西晋）陈寿：《三国志》卷47《吴主权》。
[19]高敏：《长沙走马楼三国吴简中所见孙吴的屯田制度》，载《中国史研究》2007年第2期。
[20]（西汉）司马迁：《史记》卷129《货殖列传》。
[21]（西晋）陈寿：《三国志》卷61《陆机传》。
[22]（北宋）李昉：《太平御览》卷769《舟部二》。
[23]（西晋）常璩：《华阳国志》卷3《蜀志》。
[24]（唐）徐坚：《初学记》卷27《宝器部》。
[25]（唐）房玄龄：《晋书》卷56《江统传》。
[26]十六国之称，得名自北魏末年的史官崔鸿撰写的《十六国春秋》。
[27]（唐）房玄龄：《晋书》卷98《王敦传》。
[28]田余庆：《东晋门阀政治》，北京：北京大学出版社，2009年版，第359～362页。
[29]经北魏孝文帝改革，拓跋氏改姓为元。
[30]（西晋）陈寿：《三国志》卷54《周瑜传》。
[31]（北齐）魏收：《魏书》卷114《释老志》。
[32]（东晋）干宝：《晋纪总论》载，“牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不闭。民相遇者如亲，其乏者取资于道路。故于时有天下无穷人之谚”。
[33]王仲荦：《魏晋南北朝史》，上海：上海人民出版社，2016年版，第488页。