[258]《九章集》，载《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第411页。
[259]“先验的音乐创造出感性的音乐。”《九章集》，载《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第412页。
[260]《九章集》，载《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第420页。
[261]汝信也指出了这一点，但他仅仅从消极的意义上来理解普罗提诺的这一创见。参见汝信：《西方美学史论丛》，上海人民出版社1963年版，第72页。其实应当说，这是西方美学理论上的一大进步，虽然采取了唯心主义和神秘主义的形式。
[262]《九章集》，载《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第412页。
[263]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第25页。
[264]《九章集》，《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第407页。
[265]《九章集》，《美学文献》第1辑，第407页。
[266]《九章集》，《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第407页。
[267]《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，三联书店1962年版，第71页。
[268]《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，三联书店1962年版，第73—74页。
[269]参见罗素：《西方哲学史》上卷，商务印书馆1981年版，第409—410页。
[270]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第171页。
[271]奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆1981年版，第289页。
[272]“上帝说：‘有光！’便有了光。”（《旧约·创世记》第1章第3节）奥古斯丁接过了柏拉图主义关于太阳的比喻，他说：“任何物质对象的美都在于具有某种柔和色彩的各部分的谐和……但是，当正义像太阳一样在天父的天国里照耀的时候，色彩柔和的程度会多么大呀！”（《上帝之城》，引自鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第179页）
[273]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第177页。
[274]奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆1981年版，第42页。
[275]奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆1981年版，第307页。
[276]奥古斯丁：《忏悔录》，商务印书馆1981年版，第323页。
[277]黑格尔：《美学》第2卷，商务印书馆1979年版，第90页。
[278]罗素：《西方哲学史》上卷，商务印书馆1981年版，第560页。
[279]朱光潜：《西方美学史》上卷，人民文学出版社1979年版，第131页。
[280]参见普罗提诺：《九章集》，载《美学文献》第1辑，书目文献出版社1984年版，第402—403页。
[281]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第151页。
[282]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第150页。
[283]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第150页。
[284]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第151页。
[285]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第153页。
[286]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第154页。
[287]亚里士多德：《形而上学》，商务印书馆1981年版，第251页。
[288]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第153—154页。
[289]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第154页。
[290]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第195页。
[291]转引自《西方美学家论美和美感》，商务印书馆1980年版，第66页。
[292]《西方美学家论美和美感》，商务印书馆1980年版，第67页。
[293]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第149页。
[294]朱光潜：《西方美学史》上卷，人民文学出版社1979年版，第131页。
[295]朱光潜：《西方美学史》上卷，人民文学出版社1979年版，第131页。