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笔下小说>毛泽东诗传>四言祭黄陵

四言祭黄陵(第2页)

胄衍祀绵?谓黄帝子孙众多,世代绵衍,所创伟业承传不断。胄(宙),帝王或贵族的后裔。衍(演),本义指水广布或长流,引申为展延。此指世代人丁蕃衍,子孙众多。祀,祭祀。《左传·文公二年》:“祀,国之大事也。”绵,连绵不断。

岳峨河浩?山岳巍峨,江河浩阔。

睿?明智,智慧。

光披遐荒?光:通广。《书·尧典》:“光披四表。”披:劈开。《史记·五帝本纪》:“〔黄帝〕披山通道,未尝宁居。”遐:远。荒:此指边陲、边疆。《三国志·魏志·陈留王奂传》:“乞赐褒奖,以慰边荒。”光披遐荒,谓黄帝广拓疆土。

沧桑?沧海桑田的略语。《神仙传·麻姑》:“已见东海三为桑田。”后以沧海桑田比喻世事变迁很大。

中更蹉跌?中:中途,此指历史发展过程。更:经历。蹉(搓)跌:失足跌倒,比喻失误。《后汉书·蔡邕传》:“专必成之功,而忽蹉跌之败者已。”中更蹉跌,指中华民族历史发展过程中有过不正常的发展(如,统治者失政或内乱外侮造成的社会动**等)。

强邻蔑德?强邻,强暴的邻邦,指日本国。蔑德,道德沦丧。蔑,无视,弃置。

琉台不守?琉,琉球国,由琉球群岛组成,面积约4600平方公里,在日本九州岛和中国台湾岛之间。1879年4月日本正式废除琉球国,将其改为冲绳县。台,台湾省。1895年4月17日中日《马关条约》规定:台湾全岛及所有附属各岛屿,澎湖列岛等“永远让予日本”。1945年日本战败投降后,中国恢复对台湾省的主权。

三韩为墟?三韩,汉时,朝鲜南部分为马韩(西)、辰韩(东)、弁辰(南)三国。至晋,亦称弁辰为弁韩,合称三韩(见《后汉书·东夷传》、《三国志·魏·东夷传》)。后即用为朝鲜的代称。唐杜甫《杜工部草堂诗笺·奉赠太常张卿均二十韵》:“方丈三韩外,昆仑万国西。”墟,废墟。此指朝鲜在日本侵略军铁蹄践踏之下,沦为殖民地。

辽河燕冀,汉奸何多?辽,辽宁省的简称。河,热河,旧省名。辖今河北省东北部,辽宁省西南部、内蒙古自治区东南部。1914年(民国三年)设热河特别区,1928年改设省,1956年撤消。燕(烟),旧时河北省的别称。冀,河北省的简称。辽河燕冀,此用指东北、华北等地。汉奸何多:1931年“九·一八事变”后,张学良奉蒋介石之令率东北军撤退至山海关以南。仅三个月,日本侵略军就占领东北全境。1932年2月16日,在日本侵略者炮制下,“东北最高行政委员会”成立,并决定成立伪“满洲国”,设伪都于长春。3月,日本帝国主义分子从天津劫得清朝废帝溥仪,令其执政,溥仪当起了傀儡皇帝。1935年11月25日,日本侵略者策动汉奸进行所谓“华北五省自治运动”。12月7日,国民党政府为进一步满足日本“华北政权特殊化”的要求,决定设立“冀察政务委员会”,“遴选”宋哲元为委员长,由日本推荐著名汉奸王揖唐、王克敏、齐燮元、曹汝霖等为委员,使冀察两省变成变相的“满洲国”。另,1936年3月,在日本侵略者的导演下,成立了以德王为首的傀儡“蒙古军政府”,组织了以汉奸李守信、王英为首的“蒙古军”和“西北防共自治军”。

人执笞绳?笞,古刑具,如竹板、荆条等。绳,绳索,亦是古之刑具。人执笞绳,指日本侵略者手中有强大武力。

懿?通“噫”,感叹词。

命世之英?命世,犹名世。谓闻名于世。《汉书·楚元王传》:“圣人不出,其间必有命世者焉。”命世之英:名传于世的英雄。

区宇以宁?区宇,疆域;区域。《三国志·魏志·崔琰传》:“不如守境述职以宁区宇。”区宇以宁:疆域安宁。

苗裔?后代。《离骚》:“帝高阳之苗裔兮。”《汉书·魏豹田儋韩(王)信传赞》:“诸侯耗尽,而炎、黄、唐、虞之苗裔,尚犹颇有存者。”

泱泱?宏大貌。《韩非子·外储说右上》:“美哉,泱泱乎,堂堂乎!”

胥?语助词。用于句末,无义。《诗·小雅·桑扈》:“君子乐胥。”

东?毛泽东自称(其名泽东的略称)。

剑屦俱奋?典用“剑及屦及”。《左传·宣公十四年》:春秋时楚庄王使申舟去齐聘问,申舟路达宋国,被宋人所杀。“楚子闻之,投袂而起,屦及于窒皇,剑及于寝门之外,车及于蒲胥之市。秋九月,楚子围宋。”谓楚庄王得知使臣被宋人杀害的消息后急欲出兵,给申舟报仇,迫不及待地奔跑出去,奉屦(麻、葛等制成的鞋)的人追到窒皇,奉剑的人追到寝门以外,驾车的人追到蒲胥之市才追上他。剑及屦及车用以形容行动坚决迅速。诗人笔下的这一典故变成了“剑屦俱奋”,将剑、屦赋予了生命、活力和**,更是表明了诗人为国效命的坚决和迫切。

匈奴?中国古族名。亦称胡。生活于中国北部草原地区,常常南侵汉族。此借指日本侵略者。

为?语气词,用在句末,相当现代汉语中的“呢”。

亿兆?数词,此为虚数。兆,百万为兆。旧亦以万万为亿,万亿为兆。亿兆,极言众多或数目之大。《国策·楚策一》:“此两策者,相去远矣,有亿兆之数。”

永矢勿谖?矢,通誓。谖(宣),忘记。《诗·卫风·考槃》:“永矢弗谖”。

经武整军?亦作整军经武。整军,谓指示进退的谋略;经武,谓指挥攻守的方法。《左传·宣公十二年》:“子姑整军而经武乎?”后称整顿军备为“整军经武”。《晋书·文帝纪》:“潜谋独断,整军经武”。

烈祖?古称开基创业的帝王。《书·伊训》:“伊尹乃明言烈祖之成德以训于王。”

皇天后土?旧时皇天常与后土并用,合称天地。《左传·僖公十五年》:“君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。”

意会

服膺黄帝子孙,大敌当前、强邻侵逼之秋,愿效先祖涿鹿奋战之功。斥事敌汉奸何多,叹不武如斯之苗裔;抒为国效命、永矢勿谖之志,倡民主共和、改革内政之先。尽见拳拳报国之心。为烈祖肇造中华、建立伟业、光披遐荒之聪明睿智所倾倒,更为剑屦俱奋,不灭匈奴、不以家为之精神所驱使。又一首气壮山河的《满江红》,又一首“岳飞词”。

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