七日后，第一封回信抵达。来自江南乌镇的一位盲眼说书人写道：
>“贵处所传《薪火卷》第三章，与我十年前亲耳听小满先生讲授者不符。彼时言‘官可欺天，不可欺民’，今本作‘官宜导民，以安天下’。前者如刀，后者似棉。刀虽痛而醒人，棉虽暖而致昏。我宁信其痛，不信其暖。”
紧接着，西北敦煌一位壁画匠人寄来摹本：他在一座废弃佛窟内发现了刻于壁上的《守望录》全文，年代测定为二十年前，正是心渊书院初建之时。文中字句与现存母本完全一致，唯独无任何删节。
“原来有人早已将书刻进了石头。”阿木感叹。
“不止石头。”小满轻声道，“还有冰、有沙、有歌谣、有梦话。只要人心不死，文字就不会亡。”
与此同时，李公公悄然来到书院，趁夜求见小满。
两人在后山枯井旁相见。月光斜照，井沿青苔泛着冷光。
“我知道你发现了。”他声音沙哑，“我不否认，我让人改了几处措辞。但我是为了保全大局！如今北狄虽退，朝中鹰派已视你们为‘民间结党’，礼部尚书私底下称你们是‘白衣干政’！再这么下去，一道圣旨就能毁掉一切！”
小满静静听着，然后反问：“那你告诉我，乌镇那位说书人，敦煌那位画师，他们没见过你，没听过你的解释，为何能准确指出错在哪里？”
李公公一愣。
“因为他们心中有本真经。”小满仰头望月，“你怕火太大，可你忘了，火之所以不灭，正因为它会自己选择方向。你删一句，它从另一处冒出来；你堵一道口，它就裂开十道缝。这不是失控，是生命力。”
老人颤抖着坐下，老泪纵横。“我只是……不想再看到人头落地了。小荷死的时候，我就发誓，绝不让你们走她的老路。”
“我们也没想走。”小满蹲下身，握住他的手，“但我们也不能跪着活。小荷教我的最后一课，不是如何躲刀，而是如何在刀下种花。”
李公公久久无言，最终从怀中掏出一把铜匙，放在井沿上。
“这是通往礼部尚书私宅枯井地道的第三把钥匙。另外两把，一把在你手里，一把在沈知白那儿。我本想毁了它，可……我还是带来了。”
小满没有接。“留着吧。下次你若再动摇，就来这儿看看这口井。它埋过谎言，也映过月光。但它从未吞没过声音。”
春雷始鸣，万物复苏。一场悄无声息的清洗在内部完成。自此之后，再无文本被擅自改动。反而各地微光屋自发组织“校经会”，每季互相比对版本，确保传承纯正。
而“心灯节”的影响持续扩散。第二年，极北来信者再度传来消息：他们已在冰原上建起一座“铃塔”，高九丈，全由冻土与坚冰垒成，塔顶悬一口铜铃，风吹自动，声传十里。每逢心灯节，孩童们便环绕塔底齐唱：
>“风吹铃草蓝，
>火照人心寒。
>若问谁点灯？
>千家灯火都是咱。”
歌声穿越雪暴，竟被南下的驼队带回中原，一夜之间传遍市井。
就在这一年夏天，京城突发奇变。皇帝病重，太子监国。朝中权臣趁机推动“正俗令”，宣称要“肃清民间妄言，匡扶纲常伦理”，下令查封所有未经官府认证的讲学场所，首当其冲的，便是四千余处微光屋。
诏令下达当日，全国震动。
然而，预料中的镇压并未立即展开。因为就在次日凌晨，京城内外三百二十七口古井同时传出异响??井壁潮湿处浮现出墨迹，全是《守望录?外篇》节选，字迹清晰，宛如新写。更有甚者，某些井中打上来的水，竟带着淡淡墨香。
百姓惊疑，纷纷围观。有识字者高声朗读，立刻引发人群聚集。三日后，连大理寺门前的石狮口中也被发现塞着纸条，上书：
>“井可封，泉不竭；
>口可堵，声不止。
>微光不在屋，而在人心隅。”
监察御史上报朝廷，称此为“妖术惑众”。可民间传言四起，有人说这是“地脉显灵”，有人说是“亡魂执笔”，更有老僧断言：“此乃万民共念所化，心诚则字现。”
实际上，这是“燎原行动”中最隐秘的一环??“墨泉计划”。早在半年前，小满便命药师研制出一种遇湿显形的药墨，混入各地信使饮用的茶粉中。这些人常年奔波，体内积存药墨，排泄物渗入地下，经特定矿物催化，便会在潮湿岩壁上浮现文字。每人不过排出微量，但数千人联动，便成了“地下经脉”。
这一招，既无组织痕迹，又无法追责，更激发了民众的神秘信仰。
压力之下，太子不得不暂缓查封令，改为“限期登记”。谁知登记开始第一天，各地衙门前便排起长队。农夫牵牛而来，牛角上挂着铜铃；织女抱布而至，匹缎内绣满经文；就连乞丐也捧着破碗，碗底刻着“宁饿不伪”四字。
官员问：“你们这是做什么？”
答曰：“我们来登记‘微光屋’。”
“可你们没有房子啊。”
“有。”他们齐声说，“我们的心就是屋子。”