李修安对溪明道：“怕要令你失望了，我在那外坊並未寻见空寧。”遂將所探情由细细说与他听。
溪明闻言，满面焦灼，疑惑道：“他们欲將空寧带往何处？”
李修安摇首：“此事確有蹊蹺，吾亦不知，你莫急莫慌，他等驾双马车，纵使疾行，一日不过二三百里。如今三日，未及千里，沿途定可追上。”
拜別城隍后，李修安復往安眾坊查探。果见一旧院，门扉紧锁，人去楼空。
又自夜游神处得知，那五辆双驾马车自东郭定鼎门出城。
事不宜迟，李修安遂携溪明自定鼎门出城追索。途中，溪明將偶遇守明之事俱告於李修安。
李修安頜首，心道：“当年便见他心结已解，果得新生。眼下救人要紧，待事了再去玄元观访他不迟。“
寻常车马多为单驾，五辆双驾齐出，踪跡不难寻觅。
二人循辙东行百余里，忽见岔路两道，一向北往郑州，一继续向东，车辙至此戛然消失。
见此，溪明急道：“真人，到此断了踪跡，这可怎生是好？路有两条，不若我与真人分路继续追踪查探。“
李修安未即决断，俯身细察路面，见痕跡刻意抹去，愈显可疑。恐是明修栈道，暗度陈仓之计，对方故布疑阵。
察罢地面，李修安举目四望，忽见左首山麓苜蓿草大片伏倒，此草乃马匹最爱草料。
又见远处山脚似有人跡，揣度彼等或曾在此歇脚餵马。
毕竟马车夜行，必不迅疾，需得休整。
念及此，李修安有了计较，遂指著山对溪明道：“这群不似牙子的“牙子”倒也狡猾，然百密一疏，他等或许曾在那山处歇息过夜，既如此，可请教本处山神，兴许能打听些消息。”
溪明頷，敬服道：“真人思虑周详。”
隨即二人上了山，寻得一座山神庙，走进庙內，李修安对著山神像行了一礼道：“贫道李修安，道號青阳，自万寿山五庄观而来，有事请教山君，不知山君可否方便一见。”
话音刚落，石像忽绽毫光，显出兔首人身的魁梧男子。
溪明此前见过白云山的山神，故这番已见怪不怪，神色如常。
山君见李修安丰神如玉，气质出眾，顶上隱现祥光，纵使不曾听闻万寿山五庄观，也能看出面前的道人是位得道高人乃至真仙，遂躬身行礼道：“小神乃本地山神，不知真人驾临，有失远迎，万望怒罪。”
李修安还礼：“山君客气。贫道此来，欲打听五辆双驾马车踪跡。”遂將前事略述一遍。
山神闻言沉吟片刻道：“真人明鑑。三四日前子时，確有五车停驻山下。车夫並十余名彪形大汉搭棚生火，歇息三四个时辰，拂晓方去。”
李修安捻指道：“星夜出城，不投客舍，显为避人耳目。不知山君可曾见他等择何路而去？掳掠乞丐又是所为何事？”
山神道：“依小神所见，应是东行那条道路。偶闻只言片语，说甚泗州水患、“盱胎危殆、猿大圣甦醒、母娘娘脱”云云。”
“这般看来他等应当是赶往泗州，据说那里正闹水害，甚是严重，至於为何捉拿这些乞丐，他等没有明说，小神大胆猜度或为祭祀水怪，以求平安。”
闻此，李修安忍不住嘶了一声，忽想到了甚么。
在原本的西游中，唐僧师徒过小西天小雷音寺时，唐僧、八戒、沙僧皆被黄眉哄骗捉拿了去，他手中的宝贝人种袋端的厉害，猴子不敌，去了武当山请得真武大帝座下五位龙神以及龟蛇二將相助，岂料又被人种袋困住。
猴子懊恨不已，心情十分失落，忍不住滴泪对功曹道：“我如今愧上天宫，羞临海藏！怕问菩萨之原由，愁见如来之玉像！才拿去者，乃真武师相之龟、
蛇、五龙圣眾。教我再无方求救，奈何？“
功曹却笑道：“大圣宽怀。小神想起一处精兵，请来断然可降。”隨即告知猴子南瞻部洲泗州盱胎山城有个大圣国师王菩萨，他手下有一个徒弟，唤名小张太子，曾降服水母娘娘而闻名於世，还有四大神將，遂叫猴子请他前来施恩相助。
猴子闻言心喜，果驾云来到盱胎山。
国师王菩萨即与小张太子出门迎接，闻听猴子难处，国师王那时道：“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去；奈时值初夏，正淮水泛涨之时。新收了水猿大圣，那廝遇水即兴；恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今著小徒领四將和你去助力，炼魔收伏罢。”
今听闻山神这番话，李修安猛然想了起来，这南瞻部洲东土之地，除了北方的真武大帝之神，还有一位镇守在盱胎山的国师王菩萨。
照理来说，那水怪水猿兴风作浪，危害那地，国师王菩萨定不会见死不救才是，莫非是那水猿大圣端的凶猛，加之水母娘娘走脱，故一时分身乏力？
然不管怎样，李修安总算知晓了一些端倪，遂谢过山神，携溪明腾云而起，逕往泗州方向而去。一为救人，二为探查真相，以期水落石出。
毕竞不知泗州究竞生出何等祸乱，是否与水怪相於，目听下回分解。