第壹期
前录卧子「癸酉长安除夕」诗，依据「去年此夕旧乡县。红妆绮袖灯前见」等句推论卧子至迟在崇祯五年除夕，已遇见河东君。但在崇祯五年除夕以前，似更有其他诗词为河东君而作者，今详检陈忠裕全集，颇有可能为河东君而作之篇什。然终嫌证据未甚充分，不敢确定。兹姑择其最有关之作，略论之如下。
卧子崇祯五年壬申春间所作如「春昼独坐感怀」（陈忠裕全集陆几社稿。）及「柳枝词」七绝四首。（同书壹玖几社稿。）夏间所作如「生日偶成」七律二首（同书壹伍几社稿。）皆有为河东君而作之可能。「春昼独坐感怀」诗中「白云过我居」及「谢客翻倒屣」等句，颇有可疑。「柳枝词」第贰首「吴阊**雨湿三眠」，第叁首「淡引西陵风雨条」，第肆首「妖鬟十五倚身轻」等句，亦与河东君当时情事适合，甚可注意。「生日偶成」二首之二云：「闭门投辖吾家事，与客且醉吴姬楼。」此「吴姬」，岂即指河东君而言耶？但以皆无明显证据，姑附记题目，及可疑之语句，以待将来之发复耳。惟崇祯五年冬季卧子所赋「吴阊口号」十首之中，其最后三首，实不能不疑其为河东君而作。兹择录六首分别论之。
此十首诗可注意者有两点。一为所咏之女性，非止一人。除河东君外，其所咏之人，必与万寿祺有关。今所见万年少集，皆无此时期之作品，故甚难考定。二为此十首诗作于崇祯五年冬季，大约是十月间。其时卧子与年少俱在苏州为狭邪之游，而卧子意中之人，则不久将离苏他适也。
其一云：
衰柳寒雅天四垂。严霜纤月滞归期。已无茂苑千金笑，不许伤春有所思。
其五云：
远视红酣滟滟扶。近看无复掌中娱。楚王宫裏原难入，检点腰肢必减厨。
其七云：
万子风流自不群。卢家织锦已纷纭。可怜宋玉方愁绝，徒为襄王赋楚云。（原注：「万子谓年少也。」）
其八云：
何妨放诞太多情。已幸曾无国可倾。却信五湖西子去，春风空满阖闾城。
其九云：
传闻夜醮蔡经家。能降乘鸾萼绿华。莫似红颜同易散，馆娃宫外尽烟霞。
其十云：
各有伤心两未知。尝疑玉女不相思。芝田馆裏应惆怅，枉恨明珠入梦迟。
寅恪案，第壹首「已无茂苑千金笑，不许伤春有所思」，与第捌首「却信五湖西子去，春风空满阖闾城」，及第玖首「莫似红颜同易散，馆娃宫外尽烟霞」等句，实同一意。盖谓美人将去苏州，即世说新语政事类「王丞相拜扬州」条，「君出，临海便无复人」之旨。此美人必非第伍首所咏杨玉环式之人。此肥女当是年少所眷念者，而与顾云美河东君传「结束俏利」者，迥异也。第捌玖拾三首皆为河东君而作。「放诞多情」乃河东君本色，自不待言。第拾首即最后一首，为卧子作「吴阊口号」主旨所在。此首第贰句与下两句，从文选壹伍张平子思玄赋「载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃」之语蝉蜕而来。「玉女」依李善注，即列仙传下，字玉姜之毛女，与宓妃同指一人。而诗语上下二段，脉络贯通，不独足以见卧子之才华，并可推知其于昭明选理，固所熟精也。「芝田馆裏应惆怅，枉恨明珠入梦迟」两句，乃用尤袤本文选壹玖曹子建洛神赋「秣驷乎芝田」「或采明珠」及李善注引记曰「［曹］植还度轘辕，少许时，将息洛水上，［甄后］遣人献珠于王。王答以玉佩」，并同书贰玖张平子四愁诗之三「美人赠我貂襜褕。何以报之明月珠」之句。（「美人」二字暗指河东君之名。）又参以同书壹玖宋玉神女赋「寐而梦之」「复见所梦」等为第壹出典。李义山诗集上「可叹」七律「宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才」等句，为第贰出典。温庭筠诗集柒「偶题」云「欲将红锦段，因梦寄江淹」等句，为第叁出典。颇疑此时河东君以诗篇投赠卧子，而卧子深赏之也。「入梦」之「明珠」，即「因梦寄江淹」之「红锦段」也。（可参前论宋征璧秋塘曲「因梦向愁红锦段」句。）此「洛神」自是卧子所属意者，与第伍首所咏难入楚宫之女，非同一人，辞旨甚明。故可依此决定卧子此十首所咏，不止一人也。又有可注意者，即第玖首中言及此美人所以将离苏他去之理由。此诗上两句「传闻夜醮蔡经家，能降乘鸾萼绿华」之典故，乃用葛洪神仙传柒麻姑传及陶宏景真诰壹运象篇萼绿华事，并文选壹玖宋玉高唐赋「醮诸神」语。本极寻常，似无深意。但下接「莫似红颜同易散，馆娃宫外尽烟霞」两句，则是此仙女因往「蔡经」家之故，遂离去苏州也。据此可见「蔡经」之家，必不在苏州，而在苏州之近旁。然则此「蔡经」果为何人耶？前论宋让木秋塘曲序中河东君寿陈眉公诗，曾及眉公生日时，祝寿客中，多有当时名姝。又论卧子癸酉长安除夕诗，引陈梦莲撰其父眉公年谱，谓天启七年眉公七十生日时，「远近介觞者，纨绮映带，竹肉韵生。」据此可以推见眉公平时生日祝寿客中之成分。卧子作吴阊口号十首，约在崇祯五年十月，眉公生日在十一月初七日，意者卧子赋诗之时，距眉公生日不远，河东君将离苏州，前往松江之佘山，即眉公所居，祝其七十五岁生日。遂卜居佘山，不返苏州。故卧子有王茂弘「临海无复人」之感也。陈忠裕全集贰拾诗余「乳燕飞」云：
琼树红云漉。彩虹低护花梢泻，腻凉香浴。珊枕柔乡凝荳蔻，款款半推情蹙。更小语不明深曲。解语夜舒莲是药，生憎人梦醒皆相属。凤箫歇，停红玉。娇莺啼破东风独。移来三起阊门柳，馆娃遗绿。栽近粧台郎记取，年年双燕来逐。云鬟沉滑藏雅足。漫折樱桃背人立，倚肩低问麝衾馥。浑不应，强他续。
则此词中人乃「移来三起阊门柳，馆娃遗绿」。故原是从苏州迁来松江者。故颇疑河东君崇祯五年冬自苏州往松江祝陈眉公之寿，因留居其地。前引钱肇鼇之书，谓河东君见逐周氏，鬻于娼家，但未言娼家在何处。今以吴江苏州地域隣接，及崇祯四年五年时间连续之关系推之，则河东君被鬻之娼家，恐当在苏州也。卧子诗余中又有玉蝴蝶「咏美人」一阕，其中有「才过十三春浅」之语。疑亦是河东君自苏迁松不久时所赋，当是崇祯六年春间也。因附录于下：
才过十三春浅，珠帘开也，一段云轻。愁绝腻香温玉，弱不胜情。绿波泻，月华清晓，红露滴，花睡初醒。理银筝。纤芽半掩，风送流莺。娉婷。小屏深处，海棠微雨，杨柳新晴。自笑无端，近来憔悴为谁生。假娇憨，戏揉芳草，暗伤感，泪点春冰。且消停。萧郎归去，莫怨飘零。
崇祯六年卧子为河东君所作诸诗，其重要者，如秋潭曲，集杨姬馆中及癸酉长安除夕等篇，前已迻录全文，并附考证外，兹再录此年所作关系河东君重要之诗数首于下。
陈忠裕全集拾陈李唱和集「予偕让木北行矣，离情壮怀，百端杂出，诗以志慨」七古云：
高秋九月露为霜。翻然黄鹄双翱翔。云途窈窕星苍茫。下有江水清淮长。嗟予远行涉冀方。嵯峨宫阙高神乡。良朋徘徊望河梁。美人赠我酒满觞。欲行不行结中肠。何年解佩酬明珰。高文陆离吐凤凰。江南群秀谁芬芳。河干薄暮吹红裳。纫以芍药羞青棠。何为弃此永不忘。日月逝矣心飞扬。旌旗交横莽大荒。圣人劳劳在未央。欲持中诚依末光。不然奋身击胡羌。勒功金石何辉光。我其行也无彷徨。感君意气成文章。
寅恪案，顾氏文房小说本古今注下「问答释义第八」略云：
牛亨问曰，将离别相赠以芍药者何？答曰，芍药一名可离。故将别以赠之。欲蠲人之忿，则赠之青堂。（寅恪案，本草纲目叁伍下木之贰「合欢」条，引古今注作「青裳」。自是误字。「青堂」亦难通。今佩文韵府作「青棠」，疑是韵府群玉原本如此，「棠」字较合理，卧子遂依之耳。）青堂一名合懽，合懽则忘忿。
又卧子此首七言古诗，可与上引舒章致卧子书参证。诗中之「美人」自是河东君，不待多论。卧子之「离情壮怀，百端杂出」之离情，即为河东君而发。「壮怀」则卧子指其胸中经世之志略。此当日东南党社诸名士所同具之抱负，匪独卧子一人如是也。假使卧子此次北行，往应崇祯七年甲戌之会试而中式者，则后来与河东君之关系，或能善终。因卧子崇祯七年会试失意而归，虽于次年春间得与河东君短时同居，然卒以家庭复杂及经济困难之关系，不得不割爱离去。故今日吾人读此诗，始知相传世俗小说中，才子佳人状元宰相之鄙恶结构，固极可厌可笑，但亦颇能反映当日社会之一部分真象也。
又河东君戊寅草「送别」其一云：
念子久无际，兼时离思侵。不自识愁量，何期得澹心。要语临歧发，行波托体沈。从今互为意，结想自然深。
其二云：
大道固绵丽，郁为共一身。言时宜不尽，别绪岂成真。众草欣有在，高木何须因。纷纷多远思，游侠几时论。
寅恪案，此两诗依据戊寅草排列先后推计，当是崇祯六年之作。此题又列在「初夏感怀四首」之后，「听钟鸣」及「落叶」两题之前。故疑河东君此「送别」诗乃崇祯六年癸酉秋间送卧子北行会试之作。杨之「要语临歧发」，即陈之「何年解佩酬明珰」。杨之「游侠几时论」，即陈之「不然奋身击胡羌」。其他两人诗句中辞意互相证发者，不一而足，无待详举。然则卧子获读此送别之作，焉得不「离情壮怀，百端杂出」耶？
抑更有可论者，陈忠裕全集柒属玉堂集载「录别」五古四首。虽据卧子自撰年谱崇祯八年乙亥条末云：「是岁有属玉堂集。」但此诗题下自注云：「计偕别友吴中作四首。」其第贰首有「九月霜雁急」之句。又据卧子自撰年谱六年癸酉条云：「季秋偕尚木诸子游京师。」及崇祯九年丙子条略云：「复当计偕。冬尽始克行。」故知此「录别」诗乃是六年，而非九年所作也。
卧子之「录别」诗，殆即答河东君「送别」诗者。兹录其全文于下。读者详绎诗中辞旨，益知卧子此次北行，其离情壮怀之所在矣。其一云：
悠悠江海间，结交在良时。意气一相假，羽翼无乖离。胡为有远别，徘徊临路歧。庭前连理树，生平念华滋。一朝去万里，芬芳终不移。所思日遥远，形影互相悲。出门皆兄弟，令德还故知。我欲扬清音，世俗当告谁。同心多异路，永为皓首期。
其二云：
揽袪临大道，浩浩趋江湖。九月霜雁急，云物变须臾。非不执君手，情短无欢娱。送我以朔风，中肠日夜孤。万里一长叹，流光催贱躯。往路日以积，来者犹未殊。晨风转秋落，怀哉在根株。猛虎依松柏，锦衾恋名姝。苟执心所尚，在物犹区区。睠焉山川路，巧笑谁能俱。