河东君嘉定之游
此期河东君与卧子之关系，已如上述。兹附论河东君此期嘉定之游。就所见材料言之，河东君嘉定之游，前后共有二次。一为崇祯七年甲戌暮春至初秋。二为崇祯九年丙子正月初至二月末。今依次论述之。虽论述之时间，其次序排列先后有所颠倒，然以材料运用之便利，姑作如此结构，亦足见寅恪使事属文之拙也。
河东君第壹次所以作嘉定之游者，疑与谢三宾所刊之嘉定四君集有关。其中程嘉燧松圆浪淘集首谢三宾序后附记云：
庚午春日莆阳宋瑴书于垫巾楼中。
及马元调为谢氏重刻容斋随笔卷首纪事壹略云：
去年春，明府勾章谢公刻子柔先生等集，工匠稿不应手，屡欲散去。元调寔董较勘，始谋翻刻，以寓羁縻。崇祯三年三月朔，嘉定马元调书于僦居之纸窗竹屋。
据此嘉定四君集刻成在崇祯三年春季，崇祯七年河东君在松江，其所居之地，距嘉定不远，经过四五年之时日，此集必已流布于几社诸名士之间，河东君自能见及之。如列朝诗集丁壹叁所选娄贡士坚诗。其中有「秋日赴友人席，修微有作同赋」一题，足证嘉定四先生颇喜与当日名姝酬酢往还，河东君得睹此类篇什，必然心动，亦思倣效草衣道人之所为。揆以河东君平生之性格及当日之情势，则除其常所往来之几社少年外，更欲纳交于行辈较先之胜流，以为标榜，增其身价，并可从之传受文艺。斯复自然之理，无待详论者也。至若嘉定李宜之与王微之关系，可参赵郡西园老人（寅恪案，此乃上海李延昰之别号。）南吴旧话录贰肆闺彦门王修微条及附注，兹不详引。又检有学集贰拾李缁仲诗序所言「青楼红粉，未免作有情痴」，及申论伶玄「**乎色，非慧男子不至」之说，疑即暗指李王一段因缘。牧斋于王修微本末多所隐饰。如列朝诗集闺肆艸衣道人王微小传，不言其曾适茅元仪及后适许誉卿复不终之事实。（见明诗综玖捌妓女门王微小传。）盖为挚友名姝讳。其作缁仲诗序亦同斯旨也。
河东君第壹次作嘉定之游，虽应有介绍之人，然今既不易考知，亦不必详究。但其作第贰次之游，则疑与第壹次有别，即除共嘉定耆宿商讨文艺之外，更具有「观涛」之旨趣。（见后论河东君与汪然明尺牍第贰伍通。）故就河东君择婿程序之地域与年月之关系约略言之，崇祯八年秋晚以前，为松江时期。八年秋晚以后至九年再游嘉定复返盛泽归家院为嘉定盛泽间时期。十一年至十三年十一月，为杭州嘉兴时期。此后则至虞山，访牧斋于半野堂，遂为一生之归宿。风尘憔悴，奔走于吴越之间，几达十年之久。中间离合悲欢，极人生之痛苦。然终于天壤间得值牧斋，可谓不幸中之幸矣。古人有言：「士为知己者死，女为悦己者容。」（见战国策陆赵策，史记捌陆刺客传豫让传，汉书陆贰司马迁传及文选肆壹司马子长报任少卿书等。）河东君以儒士（见牧斋遗事「国朝录用前朝耆旧」条所述牧斋戏称河东君为柳儒士事。）而兼侠女，其杀身以殉牧斋，复何足异哉？
河东君首次嘉定之游，今仅从程松圆诗中得知其梗概。唐叔达时升虽亦有关涉此事之诗，但嘉定四君集刻成于崇祯三年春季，故唐氏所赋之诗，未能收入，殊为可惜。更俟他日详检旧籍，傥获见唐氏诸诗，亦可弥补缺陷也。
上海合众图书馆藏耦耕堂存稿诗钞本上中下三卷。其中卷载有朝云诗八首（孟阳之婿孙石甫介藏钞本，题作「艳诗」。刻本钞补题作「朝云诗」。此原钞本，本题「朝云诗」，旁用朱笔涂改「伎席」二字。孙石甫事迹可参光绪修嘉定县志壹捌金望传。及同书壹玖金献士传并有学集壹捌耦耕堂集序等。）列朝诗集丁壹叁松圆诗老程嘉燧诗，虽选朝云诗，但止耦耕堂存稿诗此题之前五首，而无后三首。兹全录耦耕堂存稿诗中此题八首，略就其作成时间及河东君寓居地点，并与河东君共相往来詶和诸人，分别考述之于下。
今综合松圆在崇祯七年甲戌一年内所作诸诗排列次序考之，「朝云诗」八首，殊有问题。此题之前诸题，自「甲戌元日闻鸡警悟」，即朝云诗前第拾伍题，为崇祯七年所赋第壹诗。其他诸题如朝云诗前第拾贰题为「花朝谭文学载酒看梅，复邀泛舟，夜归即事」。前第玖题为「三月晦日过张子石留宿，同茂初兄作」。前第陆题为「四月二日过鲁生家作」。此皆注明月日，与诗题排列次序先后符合，甚为正确，绝无疑义。但朝云诗前第贰首「送侯豫章之南吏部」，（寅恪案，「章」应作「瞻」。）据侯忠节公［峒曾］集首附其子所编年谱，崇祯七年甲戌条云：「是冬十一月之官南中。」朝云诗前第壹题为「和韵送国碁汪幼清同侯铨曹入京，先柬所知」中有「归装岁暮停」之句。又朝云诗后第叁题「邹二水知郡，枉访有赠」。题下自注云：「南皋公孙，由汝上，流寓京口。」据耦耕堂存稿诗自序云：「甲戌冬，余展闵氏妹墓于京口五州山下。」初视之，似朝云诗八首乃崇祯七年冬季所作。细绎之，诗中所言景物，不与冬季相合。耦耕堂存稿诗钞本朝云诗第柒首上有朱笔眉批云：「八诗自晚春敍及初秋，时序历历可想。」此批虽不知出自何人之手，但即就此题第壹首第壹句「买断铅红为送春」及第柒首第壹句「针楼巧席夜纷纷」之语观之，可证其言正确，不必详察其余诗句也。然则此题诸诗必非一时所赋，乃前后陆续作成者。岂此题诸诗作成之后复加修改，迟至冬季始告完毕，遂编列于崇祯七年冬季耶？更有可注意者，此题八首诗中，前五首与后三首，虽时节气候相连续。然此后三首中所述款待河东君之主人，皆在其城内寓所。主人固非一人，但直接及间接与唐叔达有关。颇疑此题前五首为前一组，此题后三首为后一组。此后一组与此题八首后一题之「今夕行」，复有密切相互之关系。牧斋编选列朝诗集，择录朝云诗前五首，而遗去朝云诗后三首及「今夕行」。何以不为孟阳讳，转为叔达讳，其故今未敢臆测。然「朝云诗」后三首及「今夕行」，与「朝云诗」前五首所赋咏者有别，亦可据此以推知矣。
今欲考此次河东君嘉定之游，所居住游宴之地，必先就程孟阳嘉燧，唐叔达时升，张鲁生崇儒，张子石鸿磐，李茂初元芳，孙火东元化诸人居宅或别墅所在，约略推定，然后松圆为河东君此次游练川所作绮怀诸诗，始能通解也。
程松圆嘉燧耦耕堂集自序云：
天启［五年］乙丑五月由新安至嘉定，居香浮阁。宋比玉［万历四十八年］庚申度岁于此，梅花时所题也。［崇祯三年］庚午四月携琴书至拂水，比玉适偕。钱受之属宋作八分书耦耕堂，自为之记。［崇祯五年］壬申春，二子移居西城。余偶归，而唐兄叔达适至，因取杜诗「相逢成二老，来往亦风流」之句，颜西斋曰成老亭。先是［崇祯四年］辛未冬娄兄物故，已不及见移居。［崇祯七年］甲戌冬，余展闵氏妹墓于京口五州山下，过江还，则已逼除，因感老成之无几相见，遂留此。日夕与唐兄寻花问柳，东邻西圃，如是者二年，而唐兄亦仙去。
光绪修嘉定县志叁拾第宅园亭门云：
垫巾楼。辅文山后，积谷仓前。员外郎汪明际辟，为程嘉燧宋珏辈觞咏之所。
同书壹玖汪明际传略云：
汪明际字无际，一字雪庵。弱冠名籍甚，精易学，工诗画。万历戊午举于乡，选寿昌教谕。（寅恪案，乾隆修严州府志拾官师表，载明崇祯间寿昌县教谕，有「汪无际，嘉定人」。）读书魏万山房，倡导古学。迁国子学录，历都察院司务，营缮司主事，晋员外郎。督修京仓。以疾告归。给谏邹士楷遗书劝驾，拟特疏荐举，辞。后以同官接管误工，拜杖死。子彦随，字子肩。工画。崇祯［六年］癸酉副榜。痛父寃殁，终身庐墓。
徐沁明画录伍云：
汪明际字无际，余姚人，占籍华亭。登乡荐。画山水，苍凉历落，笔致秀逸，以士气居胜。
寅恪案，孟阳以新安人侨寓嘉定，虽早欲买田宅于练川，而未能成。（见松圆浪淘集总目「蓬户卷四」目下注云：「［万历二十三年］乙未正月葬毕还吴，同孙三履和至梁宋间。［二十四年］丙申，［二十五年］丁酉，皆闲居，日从丘［子成集］张［茂仁应武］二丈，唐［叔达时升］娄［子柔坚］二兄晤言，有蓬户诗。买田城南未成。」及「空斋卷五」载：「买田宅未成，戏为俚体」诗，首二句云：「城南水竹称幽情，几念还乡买未成。」）故在崇祯五年春，移居西城以前，往往寄居友人别业。其在嘉定寓居之垫巾楼，亦略同于常熟拂水山庄之耦耕堂。耦耕堂之得名，已详载于初学集肆伍耦耕堂记。垫巾楼之名，亦与此相同，实出孟阳友人所题，而非松圆所自名也。后汉书列传伍捌党锢传郭太传云：
尝于陈梁间行，遇雨，巾一角垫。时人乃故折巾一角，以为林宗巾。其见慕如此。
盖孟阳以山人处士之身份，故可借林宗之故事以相比。若孟阳本人，似不应以此名自夸。至于汪无际后来由乡荐，（寅恪案，光绪修嘉定县志壹肆选举志科贡门举人栏，万历四十六年戊午载有汪明际之名。）仕至员外郎，其在孟阳僦居之前，尚希用世，更不宜即以处士终身之林宗自况，亦甚明矣。然则此楼之名，岂汪氏特为松圆而命耶？俟考。复次，取松圆浪淘集总目「春帆卷十三」下注略云：「［万历四十年］壬子秋僦居城南垫巾楼，与唐子孟先同舍并居。［四十一年］癸丑冬宋比玉［珏］至。」并春帆集中「移居城南送李缁仲［宜之］乡试，并寄［龚］仲和［方中］」，「垫巾楼中宋比玉对雪鼓琴」两题，及「松寥卷十四」，「元日同唐孟先垫巾楼晏坐」。又前引浪淘集首谢三宾序后附「庚午春莆阳宋瑴书于垫巾楼中」及孟阳耦耕堂集自序「［崇祯五年］壬申春二子移居西城」等语，综合观之，则知孟阳自万历四十年秋，至崇祯五年春，二十年间，其在嘉定，乃寄居汪无际城南之垫巾楼，而与崇祯五年春间以后所移居之西城寓所，非同一地，自与河东君嘉定之游，不相关涉者也。盖昔人「城南」一词，习指城墙以外之南方而言，如辛氏三秦记「城南韦杜，去天尺五」及孟棨本事诗情感类「博陵崔护」条，「清明日，独游都城南，得居人庄」等，可为例证。孟阳习于旧籍成语，自故用此界说。至其所谓西城，则指城内之西部。由是言之，「城南」与「西城」，其间实有城墙之隔离也。此点似无足关轻重，但以与河东君在嘉定居住游宴之问题有关，且孟阳诗中，屡见垫巾楼之名，易致淆混，遂不避烦琐，先辨之如此。余可参下论唐时升园圃条等。
列朝诗集丁壹叁上唐处士时升小传略云：
时升字叔达，嘉定人。少有异才，未三十，谢去举子业，读书汲古，通达世务。居恒笑张空弮，开横口者如木骝泥龙，不适于用。酒酣耳热，往往捋须大言曰：「当世有用我者，决胜千里之外，吾其为李文饶乎？」太原公（寅恪案，指王锡爵。）执政，叔达偕其子辰玉读书邸中。（寅恪案，辰玉者，指王锡爵之子衡。见明史贰壹捌王锡爵传。）天下渐多事，上言利病者纷如。叔达私议某得某失，兵农钱谷，具言其始终沿革，若数一二。东西搆兵万里外，羽书旁午，独逆断其情形虚实，将帅成败，已而果然。先帝即位，余以詹事召还。叔达为文赠余，备陈有生以来，所见闻兵革之事，谓今日聚四方之武勇，转九州之税敛，与一县之众角，已十年而不得其要领。国初所以收群策群力，定乱略，致太平，公之所详也，其可为明主尽言乎？或谓广厦细旃，非论兵之地，则汉之贾谊，唐之李泌陆贽李绛独何人哉？余未几罪废，不克副其望，而叔达之穷老忧国，为何如也。家贫好施予。锄舍后两畦地，剪韭种菘。晚年时闭门止酒，味庄列之微言，以养生尽年。语及国事，盱衡抵掌，所谓精悍之色，犹着见于眉间也。
黄世祚等修嘉定续志附前志壹玖人物志文学门唐时升传考证云：
时升工山水。有西隐寺纳凉册六幅，随意挥洒，颇得云林天趣。自题云：「余不善画，亦不工书。［万历十九年］辛卯长夏，避暑西隐之竺林院。山窗无事，用遣岑寂，非敢与前人计争巧拙也。留与元老禅兄一笑。」程庭鹭施锡卫皆有跋。又宋道南曾见先生画幅，石摹子久，树仿云林，颇神似。
光绪修嘉定县志叁拾第宅园亭门「处士唐时升宅」条云：「北城。」其后附张鹏翀（寅恪案，鹏翀嘉定人。事迹见嘉定县志壹陆宦迹门及清史稿伍佰玖艺术传等。又嘉定县志贰柒艺文志别集类载：「南华山人诗钞十六卷，张鹏翀着。」）「过叔达先生故居」云：
吾乡四先生，程李娄与唐。阅世未百年，遗迹多苍茫。惟有唐翁居，犹在北郭旁。今朝好风日，邻曲春酒香。招呼共娱乐，醉步校猎场。（寅恪案，「校猎场」谓演武场也。）回桥俯清溪，新柳三两行。宛然幽人姿，疎梅出颓墙。叩门??立久，春风为低昂。入门抚奇树，云已百岁强。念此手泽存，剪拜毋敢伤。更有古桂花，四时自芬芳。先生手摩挲，黄雪名其堂。庭之枣纂纂，河之水洋洋。灌园足自给，不藉耕与桑。（下略。）
同书同卷「唐氏园」条云：