复次，牧斋诗中有略须释证者「长离仍夭矫，二远竝翱翔」一联，指徐氏兄弟三人。「长离」谓暗公仲弟圣期。徐暗公先生年谱万历二十九年辛丑条云：
四月弟圣期凤彩生。
同书永历十一年即顺治十四年丁酉条云：
七月先生弟凤彩卒。
牧斋称凤彩为「长离」者，盖汉书伍柒下司马相如传「大人赋」云：
前长离而后矞皇。（原注：「师古曰，长离灵鸟也。」）
及旧题伊世珍撰瑯嬛记云：
南方有比翼鸟，（寅恪案，佩文韵府「八霁」所引，「鸟」作「凤」。）飞止饮啄，不相分离。雄曰野君，雌曰观讳。摠名曰长离。言长相离着也。此鸟能通宿命，死而复生，必在一处。
牧斋赋此诗在顺治十三年丙申九月，是时圣期尚健在。但钓璜堂存稿徐暗公先生年谱附录王沄「东海先生传」略云：
东海先生姓徐氏，名孚远，字暗公，华亭人。父太学公尔遂，生三子，长即先生，仲凤彩，少致远。先生出亡时，湖海风涛，家门岌岌不自保，仲弟遂以忧卒。少弟为世所指名，几滨于危。奔走急难，倾身下士，由是家门得全，家益中落，劳瘁失志，亦以忧卒。
然则圣期与武静兄弟二人，谨慎豪侠，各有不同。（可参钓璜堂存稿拾「武静弟」及同书壹壹「闻圣期二弟没，赋哀」六首之二及五等诗。）武静当日寿筵，牧斋及其他宾客，皆反清复明好事之人，以意揣之，圣期未必与此辈往还。其弟生日时，或竟不预坐，亦未可知。唯牧斋寿武静诗，历敍徐氏家门之盛，兼怀暗公，自不能不言及圣期耳。
牧斋诗自「丧乱嗟桑梓」至「低回对夕阳」一段，指徐氏第宅为清兵占据毁坏之凄凉状况。云间地宅志所记徐阶徐陟兄弟及其子孙之屋舍甚多，恐牧斋诗中所述乃指徐阶赐第即王氏书中略云：
南门内新桥河西。仙鹤馆西徐文贞公阶赐第，有章赐世经二堂，门有额曰，三赐存问。
是也。其他徐氏第宅，或以较为狭小，不足供驻兵之用，遂幸得保存，如武静之高会堂，即是其一。莼乡赘笔上「议裁提督」条云：
吾松郡制吴淞总兵一员驻防，其余沿海如金山卫川沙等处，各设参戎。形势联络，海滨有警，一呼俱应，最为得策。自国朝虑海氛飘忽，专设提督，坐镇府城。去海百余里，分防诸弁往来请命，缓急不能即赴，贼往往乘隙扬帆突入，屡遭劫掠，逮遣兵而已无及矣。况提镇衔尊势重，坐享荣华，糜兵耗饷，有害无益，兼之兵民杂处，尤属不安，百姓房屋，半成营伍。洪内院承畴议撤提督，以总兵驻吴淞。科臣亦有筹及此者，何时得复旧制，使郡中士庶复覩升平之象耶？
足知当日提督驻在松江府城，其部下侵占及毁坏民间房屋之情形。故阆石所记，亦可视为牧斋诗此段之注脚也。牧斋诗：「重来履道里，旋忆善和坊。」上句指武静之高会堂。下句指文贞赐第。「履道里」用白香山典故，固不待言。「善和坊」出柳子厚「与许孟容书」。牧斋意谓高会堂幸存，而赐第被占也。里坊两字可以通用，况上句既用「里」字，下句不当重复。且「坊」字为此诗之韵脚，不能更用他字。遵王注「善和坊」，并列云谿友议及柳文两出处，而不加择别，盖范书作「善和坊」，柳文作「善和里」之故。殊不知范书所言乃是扬州之倡肆。岂可以目宰相之赐第耶？读遵王注至此，真可令人喷饭也。「铙歌喧枉渚，鼓吹溢余皇」一联，下注云：「于时有受降之役。」清史稿伍世祖本纪二略云：
［顺治十三年丙申七月］戊申（初二日。）官军败明桂王将龙韬于广西，斩之。庚戌（初四日。）郑成功将黄梧等以海澄来降。八月壬辰（十七日。）封黄梧为海澄公。
然则此联上句指龙韬之败死，下句指黄梧之降清。牧斋所谓「于时有受降之役」，即指海澄氏而言。黄氏之降，关系明清之兴亡者甚大，故牧斋自注特标出之。清廷发表两事在七月及八月。牧斋得闻知，当在八九月，距赋此诗时甚近也。或更谓清史稿伍世祖本纪贰载：
［顺治十三年丙申正月］己亥（廿日。）郑成功将犯台州，副将马信以城叛，降于贼。
牧斋所谓受降之役，即指此事。盖以郑延平受马信之降也。但牧斋自注既不详言，故未敢决定，姑备一说，以俟续考。牧斋诗「蚊翼飞军檄，龟毛算土疆」一联，上句遵王注引东方朔神异经「南方蚊翼下有小蜚虫焉」等语以释之，是。牧斋之意，不过谓此时南方尚用兵也。下句遵王注引任昉述异记「夏桀时，大龟生毛，而兔生角，是兵角将兴之兆」以为释，自亦可通。但鄙意牧斋「龟毛」之语，盖出佛典，如楞严经之类。其义谓虚无不足道。推牧斋诗旨，盖谓南明此时疆土虽有损失，亦无害于中兴之大计也。「颂德牛腰重，横经马肆详」一联，下原注云：「有本事，详在自注中。」夫歌功颂德之举，乃当日汉奸文人所习为者，渊明诗之所慨叹，亦建州入关之初，汉族士子依附武将聊以存活之常事，殊不足怪。但牧斋此联必有具体事实，非泛指一般情况。其自注今不可见，甚难确言也。「持筹征绿醑，约法听红粧」一联，下句之「红粧」，当有彩生在内。末两句「莫嫌相枕籍，旭日渐煌煌」，盖谓此时预会诸人，虽潦倒不得志，但明室渐有中兴之望，聊可**。牧斋斯语，不独可为此诗之结语，亦高会堂集诸诗之主旨也。
有学集诗注柒「云间诸君子再飨余于子玄之平原北皋（见遵王「陆机山」注。）子建斐然有作，次韵和答四首」云：
松江蟹舍接鱼湾。箬笠拏舟信宿还。爱客共寻张翰酒，开筵先酹陆机山。吹箫声断更筹急，舞袖风回么鼓闲。沉醉尚余心欲捣，江城悲角隐严关。
其二云：
征歌选胜梦华年。装点清平觉汝贤。灯下戏车开地脉，（自注：「优人演始皇筑长城事。」）尊前酒户占天田。吴姬却愬从军苦，禅客偏拈赠妓篇。看尽秋容存老圃，莫辞醉倒**前。
其三云：
秋漏沉沉夜壑移。余杭新酒熟多时。笙歌气暖灯花早，宴语风和烛泪迟。上客紫髯依白发，佳人翠袖倚朱丝。（自注：「鲁山公次余坐，彩生接席。」）频年笑口真难得，黄色朝来定上眉。
其四云：
几树芙蓉伴柳条。平川对酒碧天高。湘江曲调传清瑟，（涵芬楼本「曲调」作「一曲」。）汉代词人谥洞箫。（寅恪案，「谥」疑是「咏」字之譌。）自有风怀销磊块，定无筹策到渔樵。停杯且话千年事，（涵芬楼本「且」作「莫」。）黄竹谁传送酒谣。（自注：「席中宋子建作致语，有云，借箸风清，效伏波之聚米。非道人本色，五六略为申辨，恐作千古笑端耳。」）
寅恪案，前论「云间诸君子飨余于高会堂」诗，谓牧斋初至松江，云间诸友为之洗尘，故合宴之于高会堂。今此诗题「再飨余于子玄平原北皋」，则当是共为饯行之举也。子建者，宋存标之字。光绪修华亭县志壹陆人物门云：
宋存标字子建，号秋士，尧武孙，明崇祯十五年副贡。子思玉，字楚鸿。思宏，字汉鹭。思璟，字唐鹗。
在「再飨」诗前，牧斋有「次韵答宋子建」及「次韵答子建长君楚鸿」两题，不过詶应之作，故不备录。此题则云间诸人以其来松游说马进宝反清，略告一段落，将归常熟，公饯席间，子建赋诗并作致语，贺其成就，故牧斋次韵和答，寓有深意。与前此两题，仅为寻常詶应之作者，大不相同也。第壹首七八两句，言当日清廷驻重兵于长江入海要地之松江，以防郑成功。毛诗壹贰小雅小弁云：
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。
传云：