[726]爱尔顿：《美学与语言》，转引自《美学》第1辑，上海文艺出版社1979年版，第268页。
[727]参见施太格缪勒：《当代哲学主流》，商务印书馆1986年版，第584页。
[728]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆第1985年版，第487页。
[729]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆第1985年版，第477页。
[730]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆第1985年版，第483页。
[731]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆第1985年版，第483页。
[732]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆第1985年版，第488页。
[733]梯利：《西方哲学史》下卷，商务印书馆1979年版，第251页。
[734]《作为表现的科学和一般语言学的美学的历史》，中国社会科学出版社1984年版，第148、152页。
[735]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆第1985年版，第492页。
[736]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆第1985年版，第494页。
[737]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆第1985年版，第496页。
[738]贝尔：《艺术》，中国文联出版公司1984年版，第4页。
[739]贝尔：《艺术》，中国文联出版公司1984年版，第5页。
[740]贝尔：《艺术》，中国文联出版公司1984年版，第40页。
[741]吴甲丰：《试释“有意味的形式”》，载《外国美学》第2辑，第315页。
[742]琼特·西维：《结构主义的新局面》，慕尼黑1973年版，第42页。
[743]戈尔德曼：《文学社会学中的发生学结构主义》，见《结构主义的新局面》，慕尼黑1973年版，第17页。
[744]琼特·西维：《结构主义的新局面》，慕尼黑1973年版，第46页。
[745]转引自刘韵涵：《让·科恩对于诗歌的结构主义研究》，载《美学》第4辑，第243页。
[746]《论拉辛》，见《结构主义的新局面》，慕尼黑1973年版，第50页。
[747]琼特·西维：《结构主义的新局面》，慕尼黑1973年版，第49页。
[748]参见布洛克曼：《结构主义》，商务印书馆1980年版，第105页。
[749]参见《结构主义：“赞成”与“反对”》，载《世界艺术与美学》第6辑，文化艺术出版社1985年版，第83页。
[750]卡西尔：《人论》，上海译文出版社1985年版，第147页。
[751]卡西尔：《人论》，上海译文出版社1985年版，第213—214页。
[752]《情感和形式》，引自陈超南：《苏珊·朗格美学思想的哲学基础和中心概念》，载《美学与艺术评论》第2辑，复旦大学出版社1985年版，第233页。
[753]《艺术问题》，中国社会科学出版社1983年版，第25页。
[754]《情感和形式》，转引自《美学与艺术评论》第2辑，复旦大学出版社1985年版，第234页。
[755]《情感和形式》，转引自《美学与艺术评论》第2辑，复旦大学出版社1985年版，第232页。
[756]《艺术问题》，中国社会科学出版社1983年版，第163—164页。
[757]阿恩海姆：《艺术与视知觉》，中国社会科学出版社1985年版，第607页。
[758]《艺术与视知觉》，中国社会科学出版社1985年版，第608页。
[759]《作为意志和表象的世界》，商务印书馆1982年版，第310页。
[760]可见，当鲍桑葵把叔本华归于“形式主义美学”之列时，他是完全弄错了。见《美学史》，商务印书馆1985年版，第466页以后。
[761]《作为意志和表象的世界》，商务印书馆1982年版，第564页。
[762]叔本华指出，在谐音中根本不存在数的和谐，各音阶之间的关系都是一些除不尽的无理数。见《作为意志和表象的世界》，商务印书馆1982年版，第368页。
[763]鲍桑葵：《美学史》，商务印书馆1985年版，第546页。