岂不知以你那活见鬼的幻觉
为多少败德的行为开辟途径，
比言情小说呀，诗呀，害人更烈！
你这老花花公子，江湖的掮客，
说得顶好，也不过是一个媒婆。
（第一章，第116节）
这段话乍一看竟与曹雪芹笔下警幻仙子有关“意**”和“皮肤滥**”的腔调何其相似！但其实是根本不同的。“意**”和“柏拉图式的爱”的区别我们已在前面讲过；至于“皮肤滥**”和真正的爱情的区别，那我们首先必须指出：真正的爱情总是与“初恋”的神秘体验分不开的。在这一对情侣中，初恋的体验主要是在唐璜身上发生的：
唉，可怜的小伙子！对自己的处境
他大惑不解，怎知道个中奥秘；
像美狄亚小姐那样激动的心情
他竟认为是自己新奇的发现，
完全不明白他所经历的感情
不过是按部就班，毫不足惊异，
只要他耐心一点，就可变为甜蜜。
（第一章，第86节）
与此同时，他驾起了知识和幻想的风帆，要想去探讨宇宙、天体和时间的秘密，在那崇高的憧憬和庄严的追求之后，“接着又想起朱丽亚的黑眼睛”。诗人调侃道，唐璜这样自找麻烦，与其说是由于哲学的熏染，不如说是“**期使然”。
他便如此消磨着孤寂的时日，
郁郁不欢，也不知要的是什么；
无论灿烂的幻想，诗人的歌吟，
都满足不了这种精神的饥渴，
因为他要的是能偎贴的胸脯，
还要听它心跳，那爱情的脉搏……
（第一章，第96节）
奇怪的是，不论在《红楼梦》中，还是在《西厢记》《红拂记》《牡丹亭》《桃花扇》中，“初恋”都是一个不值一提、顶多是一笔带过的题目。爱情在中国人心目中要么就是没有性含义的“意**”，要么就一下子跌到禽兽不如的“皮肤滥**”。贾宝玉在警幻秘授云雨之事以前对性一无所知，而在“知情”后马上就把第一位贴身丫头袭人找来如法演练。一般言情小说和戏曲也尽量把这一人生最动人、最美妙的阶段作淡化处理，甚至撇在一边：要么是“爱”了许久，临到结婚（或同居）了还懵然不知“性”为何物，这就叫作“痴得可爱”；要么是早就“曾经沧海”（多半在妓院里），后来遇见了一位多情的风尘女子（或落难公子），这时“性”已是“不言而喻”的事了，于是专门来谈“情”。这又叫作“爱得发痴”。痴，就是天真，即性意识的空白。
诗人拜伦却唱道：
但比一切更美、更妙、更珍贵的，
是热烈的初恋：它独异其趣，
好似亚当回忆中的那次堕落：
果子已经摘了，知识已经开启——
生活再也提供不了任何快乐
可以和那一甜蜜的罪过相比；
无怪在故事中，它总是被比做。
普罗米修斯偷给人间的神火。
（第一章，第127节）
唐璜的初恋是失败的。他们的**被朱丽亚的丈夫发觉。唐璜与之殴斗后仓皇出逃，离开西班牙去海外漂泊。后来船遇风暴沉没，他被海潮冲上一个小岛，为希腊少女、海盗的女儿海黛所救。这位海黛美艳绝伦：
她的头发是褐色的，我说过，
但她的眼睛却乌黑得像死亡，
睫毛也同样黑，像丝绒般弯下，
却含有无限娇媚；因为当目光
从那乌亮的边缘整个闪出来，