次日清晨，他召集全军，宣布奇袭计划：趁大雪封山，敌军松懈之际，分三路突袭粮道，断其补给。
战前誓师，他拔剑划破手掌，以血书于白布之上，高举于众前：
“今日之战，不为功名，不为赏赐，只为身后万家灯火不灭，孩童仍有书可读，老人尚有粥可食！若有退缩者，我不责之；但若有人愿随我赴死，请上前一步！”
寂静片刻，一人迈出。
接着是第二个、第三个……到最后，无人后退。
那一夜，风雪交加，刀光映雪，喊杀声撕裂长空。义卫军以少胜多，焚毁敌军粮草三万石，斩首千余，迫使突厥撤兵百里。
捷报传至长安，朝野震动。
皇帝亲书诏令嘉奖，却被林昭退回：“吾等非朝廷之兵，乃民间之道。功不必居，名不必受，唯愿边民得安。”
使者无奈，只得带回一面素旗，上书八个大字：“道在民间，义不容辞。”
此战之后，“问道者”声名远播，各地响应者逾万人。他们依旧不留姓名，只以木牌为信物，继续巡行天下。有人揭发贪官，有人调解纠纷，有人暗中护送流民返乡。他们在荒村废庙中刻下箴言，在驿站客栈张贴劝善文，在孤儿院教授《千字文》。
甚至连江湖帮派也开始效仿。漕帮设立“良心舵”，专管内部执法公允；镖局立规：“遇灾必援，见弱必助”，违者逐出师门；就连一向凶悍的绿林寨，也有首领下令：“劫富可以，但不得伤妇孺，不得夺救命钱。”
世人渐渐明白：这不是一场运动，而是一场觉醒。
而在西域沙漠深处，那位坚守“善途”的少年孙子，如今已是白发苍苍的老者。他每日仍坐在驿站门前，捧书讲学。来往商旅络绎不绝，有人赠他骆驼奶，有人献上丝绸，他一律拒收，只收下一枚干净的沙粒??象征“心无尘垢”。
这一日，一位身穿锦袍的贵人路过，自称是当朝宰相之子，奉父命前来寻访“善途”真相。
老者不动声色，只递给他一碗清水，道：“喝完再说。”
贵人皱眉：“此水浑浊，如何饮得？”
老者微笑：“心若清，浊水亦清；心若浊，甘泉亦毒。”
贵人怔住，良久方饮下。水入口苦涩，却觉五脏六腑似被洗涤。
他放下碗，长拜于地：“请授我仁义之道。”
老者摇头：“道不在口耳之间，而在行止之中。你若真想学，明日随我扫街、挑水、为病客熬药，七日后再谈‘道’字。”
七日后，贵人形容枯槁，衣衫褴褛，却眼神清明。临别时，他取出玉佩欲赠，老者仍拒。
“那你想要什么？”贵人问。
老者指着远方黄沙：“我要这片土地上，再无一人因无知而作恶，再无一人因贫穷而失德。”
贵人含泪而去，三年后，他力谏父亲推行“庶民启蒙令”，在全国增设五百所村塾，免费授学。诏书颁布当日，西域风沙骤停，天空现彩虹横跨三日不散，百姓称之为“天应善道”。
与此同时，南方海岛上的“赎心寨”已发展成一座自治渔镇。当年的海盗首领如今已是花甲老人，每日清晨带领众人诵读《太上感应篇》，然后出海捕鱼。寨规三条：一不欺邻，二不妄杀，三不藏赃物。违反者自动离开，永不接纳。
镇中心立着那柄“二郎赐”短剑，嵌于石碑之中，成为精神图腾。
这一日，一名年轻女子乘船而来，自称是医学院学生，志愿前来服务偏远地区。她看到镇民和睦相处，孩童背诵经典，惊讶不已。
接待她的正是当年医者的女儿，如今也是一名医生。两人深夜长谈，说到动情处，年轻学子忍不住问：“你们为什么能做到？别的地方都在争利夺权，这里却像世外桃源。”
对方淡淡一笑：“因为我母亲告诉我一句话：**真正的医术，不只是治身体的病，更是治人心的毒。**”
学子沉默良久，终于落泪：“我在城里实习时，亲眼看见病人因交不起钱被推出手术室……我开始怀疑，学医到底为了什么。”
“那就留下来。”女人说，“在这里，你可以重新学会什么是‘救’。”
三个月后，学子写下万字报告《论道德医疗的可能性》，震惊全国医学界。十年后，她推动立法，建立“全民基础医疗保障体系”，使贫者亦可就医。
她在回忆录中写道：“我的第一课，是在一个叫‘赎心寨’的小岛上上的。那里没有先进的设备，只有一群相信‘善能救人’的人。”
时间继续流转，王朝更迭，烽烟起落。
又过百年，天下大乱，军阀割据，民不聊生。某日，一支军队攻破一座古城，主将下令屠城三日，以儆效尤。
就在屠杀即将开始之际，城中百余名老幼妇孺竟齐聚广场，手牵手围成一圈，齐声诵读《礼运?大同篇》：
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……”