徐暗公孚远钓璜堂存稿壹陆「吾郡周勒卣夏彝仲李存我陈卧子何悫人皆席研友。勒卣独前没，四子俱蒙难。流落余生，每念昔者，便同隔世。各作十韵以志不忘。如得归郡兼示五家子姓」其第叁首「李存我」云：
李子多高韵，豁然尘世姿。兰风殊蕴藉，鹤步有威仪。不饮看人醉，能书任我痴。笑谈真绝倒，爽气入心脾。观国宁嫌早，释巾稍觉迟。螭头官暇豫，薇省使逶迤。将母方如意，滔天事岂知。凭城鼓角死，捐脰血毛摧。愧我数年长，依人万事悲。几时旋梓里，应得为刊碑。
王东溆应奎柳南续笔叁「李存我书」条云：
云间李待问，字存我。工书法，自许出董宗伯［其昌］上。凡里中寺院有宗伯题额者，李辄另书，以列其旁，欲以示己之胜董也。宗伯闻而往观之，曰：「书果佳，但有杀气，恐不得其死耳。」后李果以起义阵亡，宗伯洵具眼矣。又宗伯以存我之书若留于后世，必致掩己之名。乃阴使人以重价收买，得即焚之，故李书至今日殊不多见矣。（寅恪案，董玄宰所题衙宇寺院匾额，亦曾被人焚毁殆尽。见曹千里家驹说梦贰「黑白传」条。）
又钱础日肃润南忠记「中书李公」条云：
李待问号存我，崇祯癸未进士。守城力战被杀。待问善法书，有石刻九歌，仿佛晋唐人笔意。妾张氏，亦善书。人欲娶之，不从。（可参上海文物保管委员会藏顾云美自书诗稿「李存我中翰示余九歌图并小楷，余亦以隶书九歌索题」七律。）
寅恪案，河东君所与往来之名士中，李存我尤以工书着称。河东君之书法，当受存我之影响无疑。至王东溆所言，董玄宰购焚李书之事，未必可信。据王胜时沄云间第宅志云：
坦水桥南李中翰待问宅有玉裕堂，董文敏其昌书。
是存我亦请香光题己宅之堂额。其钦服董书，可为一证。又胜时志中所记如李耆卿之海闾堂，董景传宅之筑野堂，胜时先人宅之与书堂，李延亮宅之栖云馆，宋存标之四志堂等之堂额，及董尊闻宅内张氏之石坊「威豸德麟」四字，皆存我所书。可见李书之存于崇祯末年松江诸家者尚不少，且香光之声望及艺术远在存我之上，亦何至气量褊狭，畏忌乡里后辈如是耶？东溆欲推崇存我之书法，遂采摭流俗不根之说，重诬两贤，过矣！但东溆之言，即就流俗之说，亦可推知当日存我书法享有盛名，迥非云间诸社友所能及也。寅恪尝谓河东君及其同时名姝，多善吟咏，工书画，与吴越党社胜流交游，以男女之情兼师友之谊，记载流传，今古乐道。推原其故，虽由于诸人天资明慧，虚心向学所使然。但亦因其非闺房之闭处，无礼法之拘牵，遂得从容与一时名士往来，受其影响，有以致之也。清初淄川蒲留仙松龄聊斋志异所纪诸狐女，大都妍质清言，风流放诞，盖留仙以齐鲁之文士，不满其社会环境之限制，遂发遐思，聊托灵怪以写其理想中之女性耳。实则自明季吴越胜流观之，此辈狐女，乃真实之人，且为篱壁间物，不待寓意游戏之文，于梦寐中以求之也。若河东君者，工吟善谑，往来飘忽，尤与留仙所述之物语髣髴近似，虽可发笑，然亦足藉此窥见三百年前南北社会风气歧异之点矣。
河东君与宋辕文之关系，其初情感最为密好。终乃破裂不可挽回。宋氏怀其悔恨之心，转而集矢于牧斋。论其致此之由，不过褊狭妬嫉之意耳。其人品度量，殊为可笑可鄙，较之卧子存我殊不侔矣。兹先节录关于宋氏事迹之材料，略加考释。后引宋氏诋諆牧斋之文并附朱长孺之駮正宋氏之语，以存公允之论焉。
嘉庆修松江府志伍陆宋征舆传略云：
宋征舆字辕文，华亭人。顺治四年进士。［仕至］左副都御史。卒年五十。
吴骏公伟业梅村家藏藳肆柒「宋幼清墓志铭」略云：
崇祯十有三年吾友云间宋辕生辕文兄弟葬其先君幼清公偕配杨孺人施孺人于黄歇浦之鹤泾。公讳懋澄，字幼清。同年白公正蒙精数学，能前知。尝为公言，我两人将先后亡，不出两岁，具刻时日。公初娶杨孺人，继娶施孺人。杨孺人之殁也，公在京师，不及见，为其留侍张太孺人也。张太孺人殁，公免丧后，复远游，所至必与施孺人偕。
同书贰玖「宋辕生诗序」云：
吾友宋子辕生，世为云间人。膏粱世族，风流籍甚，而能折节读书。
同书贰捌「宋直方［征舆］林屋诗草序」云：
往余在京师，与陈大樽游，休沐之暇，相与论诗，大樽必取直方为称首，且索余言为之序。当是时大樽已成进士，负盛名，凡海内骚坛主盟，大樽睥睨其间无所让，而独推重直方，不惜以身下之。余迺以知直方之才，而大樽友道为不可及也已。于是言诗者辄首云间，而直方与大樽舒章齐名。或曰陈李，或曰陈宋，盖不敢有所轩轾也。
王贻上士祯池北偶谈贰贰「宋孝廉数学」条云：
云间宋孝廉幼清，直方父也。精数学，直方生时，预书一纸，缄付夫人曰：「是子中进士后，乃启视之。」至顺治丁亥捷南宫，开前缄，有字云：「此儿三十年后当事新朝，官至三品，寿止五十。」后果于康熙丙午迁副宪，至三品。明年卒官，年正五十也。
寅恪案，梅村集中关于宋氏父子兄弟之材料颇多，今不悉引，即就上所录者观之，亦可略见宋氏为当日云间名门，而辕文之特以年少美材着称，尤为同辈所不能企及也。渔洋所记宋懋澄预知其子征舆之官品及卒年事，甚为荒诞，自不必辨，当是由梅村幼青墓志中，白正蒙预知幼青卒年一事，辗转傅会成此物语耳。但辕文卒于何年，志乘未载。据此物语乃可补其阙遗，亦可谓废物利用矣。依渔洋所言，辕文卒于康熙六年丁未，年五十岁。然则辕文当崇祯四、五、六、七年之时，其年仅十四、五、六、七岁。实与河东君同庚，而大樽则十年以长，其他当日几社名士，年岁更较辕文长大。即此一端，可知河东君之于辕文，最所属意。其初情好或较甚于存我大樽，自非无因也。惟吾人今日广稽史料，尚未发见直接根据，足以证实钱肇鼇之说。然于间接材料中，得有线索，可以知辕文在此时期，实有为河东君而作之文字。此作品今已亡佚，但亦足明钱氏所言之非诬。据沈雄江尚质编辑古今词话「词话类」下云：
黄九烟曰，兰陵邹祗谟董以宁辈分赋十六艳等词。云间宋征舆李雯共拈春闺风雨诸什。遯浦沈雄亦合殳丹生汪枚张赤共仿玉台杂体。余数往来吴淞，间过之，欲作一法曲弁言而未竟，殊为欠事。
寅恪案，今检邹祗谟丽农词上小令惜分飞第二体，「本意。庚寅夏作」十六首，皆为艳体。（中华书局四部备要孙默编十五家词丽农词本，将此词所附诸家评语及邹氏原序删去。可参孙默编十五家词贰柒王士祯衍波词上惜分飞第二体「程邨感事作惜分飞词五十阕，为殿一章」。）后附王士祯评语云：
阮亭云：名士悦倾城，由来佳话。才人嫁厮养，自昔同怜。程邨惜分飞词凡四十余阕，无不缠绵断绝，动魄惊心，事既必传，人斯不朽，正使续新咏于玉台，不必贮阿娇于金屋也。今录其最合作者十六首如右，俾方来览观者，虽复太上忘情，亦未免我见犹怜之叹尔。
又序略云：
仆本恨人，偶逢娇女。斯人也，四姓良家，三吴稚质。霍王小女，母号浄持。（阮亭评惜分飞第贰首「却怪浄持原老妪。生得霍王小女」云：「霍王小女，引喻极切。」）邯郸才人，终归厮养。左徒弟子，空赋娇姿。
同集同卷中调簇水「问侍儿月上花梢几许」附评语云：
阮亭云：邹董诸子分赋十六艳诸词，率皆镂肠??胃之作。花间草堂后，正不可少此一种。
寅恪案，邹氏序中「四姓」「三吴」及「霍王小女」之语，知其情人为朱姓吴人，殆故明之宗室耶？今无暇详考。但必与河东君无关，可以决言。又观孙氏编十五家词贰玖董以宁蓉渡词，其中艳体触目皆是，尚未见有与邹氏惜分飞十六首相应者。然据阮亭「邹董诸子分赋十六艳诸词」之言，则董氏必有十六艳之作无疑也。殳丹生词，则王昶明词综捌所选录者，仅一首，殊难有所论证。沈雄词兹见于王氏国朝词综壹肆者，亦止浣溪沙「梨花」两首。第壹章末已迻录论及之。至汪枚张赤两人之词，则以未见，不敢置言。所可注意者，陈忠裕全集诗余中有关涉春闺题目之词，虽前后分列，而其数亦不少，不能不疑其即是为河东君而作之「春令」。斯问题俟后详论，兹暂不涉及。今所欲论者，即关涉河东君与辕文之公案也。李雯蓼斋集叁伍与卧子书第贰通略云：
春令之作，始于辕文。此是少年之事，而弟忽与之连类。犹之壮夫作优俳耳。我兄身在云端，昂首奋臆。太夫人病体殊减，兄之荣旋亦近，计日握手，不烦远怀。
寅恪案，舒章书云：「我兄身在云端。」又云：「太夫人病体殊减，兄之荣旋亦近。」卧子自撰年谱上崇祯十年乙丑条略云：
榜发，予与彝仲俱得隽，而廷对则予与彝仲俱在丙科，当就外吏。予观政刑部。季夏就选人，得惠州司李。抵瀛州，闻先妣唐宜人之讣。
然则舒章此书作于崇祯十年卧子选得惠州推官之后，唐宜人未卒以前也。舒章所谓「春令」，当即卧子诗余中有关春闺艳词。舒章既言「春令之作，始于辕文。此是少年之事，而弟忽与之连类」。则卧子此等艳词，疑是与舒章同和辕文之作。今辕文集不可得见。蓼斋集中又少痕迹可寻，恐经删改。辕文既为「春令」之原作者，则此原始之「春令」当作于辕文与河东君情好关系最密之时，即自辕文白龙潭爱情考验以后，至河东君持刀斫琴以前之时。后来与辕文连类之友人，直接与河东君有关系之卧子及间接与河东君有关之舒章，皆仿辕文原始之作品，继续赋咏，而辕文亦复相与酬和也。（今检顾贞观成德同选今词初集宋辕文李舒章两人之词，取河东君戊寅草及众香集所载并陈忠裕全集中同调或同题或同意者相参校，则宋李词中似有为河东君而作者。但未有明证，不敢确言。姑列举可注意之词于下，以俟更考。此等词如辕文之菩萨蛮，忆秦娥「柳絮」，画堂春「秋柳」，柳梢青，醉花阴，虞美人，青玉案，千秋岁，陈有。南乡子，江神子，陈柳俱有。舒章之阮郎归即醉桃源第壹阕，南歌子即南柯子，虞美人，临江仙「春潮」，蝶恋花第壹阕「落叶」及第贰阕，苏幕遮「枕」两阕，陈有。少年游第壹阕或第贰阕，江神子即江城子，陈柳俱有等，皆是其例。）至黄氏所言邹董沈殳诸人中，今唯考得董氏生于崇祯二年己巳，卒于康熙八年己酉，年四十一。（见张维骧毘陵名人疑年录壹。）其余诸人之生年及籍贯，与陈宋李三人，虽皆不远。（如邹氏丽农词上苏幕遮第贰体「丙戌过南曲作」。「丙戌」即顺治三年，可见程邨在此年所作已斐然可观矣。）然年龄资格究有距离，自不能参预卧子舒章辕文等文酒狭邪之游会。况据邹氏惜分飞词序，所指之人，明是别一女性，与河东君无关涉耶？故邹董等所赋艳词，与陈李宋之「春令」，乃是两事。黄氏之意，本有分别。读者不可以其同为玉台之体，遂致牵混，目为一事。因特附辨之于此。复次，辕文经白龙潭寒水浴之一度爱情考验以后，本可中选。意当日辕文尚未娶妻，其母施孺人不欲其子与河东君交好，乃事理所必然，而辕文年尚幼少，又未列名乡贡，在经济上亦必不能自立门户，故受母责怒，即与河东君稍疎也。钱肇鼇所言驱逐河东君之郡守，据嘉庆修松江府志叁陆职官表载：
方岳贡。谷城人。进士。崇祯元年至十四年，松江府知府。