寅恪案，「湿湿河房星渐赒」及「清霜飞尽碛天揫」可与卧子诗第陆首「天南迹北共秋河」之句参证。「我道未舒采药可」之句，检晋书捌拾王羲之传附许迈传云：
初采药于桐庐道之桓山。饵术涉三年，时欲断谷。以此山近人，不得专一，四面藩之。好道之徒欲相见者，登楼与语，以此为乐。
可知河东君以许玄自比。此点前论第叁首「人似许玄登望怯」句，已言及之。但此首有「采药」之语，据许传之文，采药下即接以登楼见好道之徒一事。然则第叁首「人似许玄登望怯」之意，恐是自谓怯于见客，与许氏同，非关体羸足小。其与汪然明尺牍第伍通云：「弟所汲汲者，止过于避迹一事。」（寅恪案，「止」当作「亡」，与「无」同。）亦是此意，可取互参。复据前引钱肇鼇质直谈耳所载河东君居佘山时，蠢人徐某以三十金求见事。佘山邻接横云，钱氏之言，或即与河东君此诗之意有关，亦未可知也。今释「怯」字之义，与前说有所差异，似今解较胜。兹依郑笺毛诗，间具别解之例，姑备两说，以待读者之抉择。
抑更有可笑者，河东君于崇祯八年作此诗之际，以许叔玄自比，而以卧子比王逸少。盖卧子此时虽是云间胜流，名闻当世。然其地位止一穷孝廉耳。目之为王右军，已嫌过分矣。至崇祯十三年冬间河东君访牧斋于虞山之半野堂，初赠钱诗有「江左风流物论雄」及「东山葱岭莫辞从」之语，则以牧斋儗谢安石，而自比于东山伎。（详见第肆章论半野堂初赠诗节。）盖牧斋此时以枚卜失意家居，正是候补宰相之资格，与谢太傅居东山时之身份切合也。由此言之，河东君不仅能混合古典今事，融洽无间。且拟人必于其伦，胸中忖度，毫厘不爽，上官婉儿玉尺之誉，可以当之无愧。不过许叔玄东山伎之船，亦随王逸少谢安石之水，高低涨落，前后不同，为可笑也。
复次，宋征璧含真堂集柒载有「早秋同大樽舒章赋」七绝二首云：
怅望平田半禾黍，曲兰幽径傍城阿。已凭青雀随风过，更有红裙细马驮。
凄清落叶下梧桐。埜水苍茫睇未穷。日暮但愁风雨后，行人多半早秋中。
寅恪案，宋氏此二绝句何时所作，未能确知。若依此题后一诗「野驿」下注「壬申会课」而言，则似此二绝句乃崇祯五年壬申或以前所作。但宋氏诗集以诗体分类，其排列次序亦难悉据以确定作成时间之先后。或谓王胜时续卧子年谱下顺治四年丁亥条附庄师洛等考证引陆时隆「侯文节传」云：「黄门乃易姓李，改字大樽。」又胜时云：「晚年自号大樽，盖寓意于庄生五石之瓠也。」陆王两说虽似微异。但卧子于顺治四年五月十三日自沉，年四十岁。依常例推之，必三十以后始可言晚年。让木此二绝句之题既称大樽，岂作于崇祯十年丁丑以后耶？鄙意不然，前引含真堂集伍秋塘曲序云：「宋子与大樽泛于秋塘。」此曲乃与卧子秋潭曲同时所作，（见陈忠裕全集拾陈李倡和集。）实在崇祯六年秋间。此年卧子仅二十六岁，断不可谓之晚年，何以宋氏亦称之为大樽？明是后来尚木编集时所追改。盖卧子以抗清死节。清人着述在乾隆朝尚未表扬卧子以前，自宜有所避忌。往往多以不甚显着之别号，即「大樽」，称卧子。况宋氏前与卧子关系密切，后乃改仕新朝，更当有所隐讳也。至若蓼斋集中不改卧子之称者，殆由舒章卒于卧子抗清被害以前，遗集为石维崐于顺治十四年所刻，故仍依旧称，未遑更易耶？职是之故，宋氏此二绝句亦有作于崇祯八年秋间之可能，疑与卧子及河东君「初秋」诗有关。姑附录于此，以俟详考。又「城阿」即卧子癸酉长安除夕诗所谓「曾随侠少凤城阿」之「城阿」乃指松江城而言，前已详论之矣。
河东君在崇祯八年秋深离松江赴盛泽以前，尚有与卧子詶和之作。兹全录杨陈两人之诗，并择录卧子此时所赋「秋居杂诗」十首中最关重要者，论之于下。
卧子「七夕」诗（见陈忠裕全集壹叁平露堂集。）云：
夜来凉雨散，秋至绪风多。渺渺云澄树，峨峨人近河。金钿烟外落，玉佩暗中过。闻说天孙巧，虚无奈尔何。
其二云：
清影何时隐，神光迥澹浮。龙鸾虚伫月，乌鹊静临秋。风落花间露，星明池上楼。汉宫谁更宠，此夕拜牵牛。
河东君「七夕」诗（见戊寅草。）云：
芙蓉夜涌鳜鱼飔。此夕苔篁来梦知。为有清虚鸳阁晚，无劳幽诡蝶花滋。仙人欲下防深漠，苍影翩然入窦湄。已是明雯星露会，乌啼灯外见来迟。
卧子「八月十五夜」诗（见陈忠裕全集壹陆平露堂集。）云：
明雯凉动桂悠悠。迢递星河万里秋。素魄有人常不见，碧虚无路迥含愁。九天鸾鹤声何近，五夜楼台影自浮。犹说紫微宫女事，焚香时待月西流。
其二云：
微风摇曳拂金河。斗迥天高出素娥。万井鸳鸯秋露冷，三江蚌蛤夜潮多。云能入梦婵娟子，月解伤人宛转歌。应有桓伊吹玉笛，倚栏人静奈愁何。
寅恪案，卧子「八月十五夜」七律第贰首「云能入梦婵娟子」句，暗藏河东君之名，第贰章已论及之。盖中秋佳节卧子必在松江城内旧宅中，与家人团聚。望月有怀横云山麓之河东君，因赋此二诗。当其构思之际，傥使张孺人及蔡氏在其身侧者，亦可谓旁若无人矣。
河东君「八月十五夜」诗（见戊寅草。）云：
涤风初去见迂芳。招有深冥隐桂芒。翠鸟趾离终不发，绮花人向越然凉。莲鱼窈窕浮虗涧，烟柳沉沉拂淡篁。已近清萍动霏漪，秋籐何傲亦能苍。
寅恪案，河东君此诗之题与卧子诗题同是「八月十五夜」，其为唱詶之作，自无疑义。但河东君此诗之前第壹题为「秋深入山」，第贰题为「月夜舟中听友人弦索」，第叁题为「晓发舟至武塘」，第肆题为「七夕」。初视之，似是抵盛泽以后追和卧子之作，而非在松江时所赋。细绎之，八月十五夜至秋深，其间最少已逾一月，河东君必早在离松江以前得见卧子此诗。且自「七夕」至「八月十五夜」，其间已赋三题四首，可证其才思并未枯竭，何以更待历时四五十日之后，始在盛泽镇追和卧子前什耶？此与其平日写作敏捷之情况不符。故鄙意仍以河东君「八月十五夜」一首，乃尚未离去松江前所作，当是编写时排列偶误所致耳。
卧子「秋居杂诗」十首作成之时间，当在崇祯八年季秋。因第叁首有「况当秋日残」，「鸿雁影寥廓，梧桐声劲寒」，及第捌首有「霜寒击柝清」等句，皆是九月景物也。至第贰首「万里下城阿」句之「城阿」，指松江城言。前论卧子癸酉长安除夕诗「曾随侠少凤城阿」句，已详及之，可不复赘。此十首诗俱佳，兹唯择录三首论释之，其余不遑悉数迻写也。
第肆首云：
愁思随时积，悲凉秋更深。何当临玉镜，无计挽金瓠。（自注：「时予有殇女之戚。」）肃肃飞乌鹊，冥冥啼蟪蛄。不堪儿女气，引满莫踌躇。
寅恪案，此首可与下录卧子「乙亥除夕」七古（见陈忠裕全集壹叁平露堂集。）相参证。「何当临玉镜」句，用世说新语下假谲类「温公丧妇」条并参徐孝穆编辑玉台新咏所以命名之故。斯皆世人习知者。至卧子于此句，则指河东君而言也。「无计挽金瓠」句，用汉魏百三名家集陈思王集壹「金瓠哀词」，卧子取以比其长女颀也。陈卧子先生安雅堂稿壹贰「瘗二女铭」云：
陈子长女名颀，生崇祯庚午之二月，殇于乙亥之七月，凡六岁。次女名颖，生辛未之八月，至十月死。二女皆陈子室张出也。
卧子甚珍爱此长女，其着述中涉及女颀者颇多。如卧子自撰年谱上崇祯八年乙亥条云：「秋女颀殇焉。」并陈忠裕全集壹壹平露堂集「乙亥除夕」七古一首，同书壹叁平露堂集「舟行雨中有忆亡女」，「除夕有怀亡女」五律二首及同书壹玖平露堂集「悼女颀诗」七绝七首等，可为例证。卧子赋诗之际，女颀既逝，无计可以回生。河东君虽已离去，则犹冀其复返。情绪若此，所谓「不堪儿女气」者也。第柒首云：
常作云山梦，离群不可招。遨游犬子倦，宾从客儿娇。（自注：「舒章招予游横云，予病不往。」）楚橘明霜圃，江枫偃画桥。刺船斜月下，何计慰飘飖。
寅恪案，陈忠裕全集贰玖「横云山石壁铭」（可参同集拾属玉堂集「雨中过李子园亭」七古及所附考证并蓼斋集首石维崐序。）略云：
横云山者，松之屏蔽。环壁包池，则李氏之园在焉。既翦丛棘，遂有堂宇。濯洼以俟雨，植枫而缀秋。涉冬之阳，李氏携客信宿。落叶零翠，寒山冻青。风消夕醉，月照宵遨。辨隔浦之归鱼，习空山之啸鬼。横览凄恻，悲凉莫罄。
卧子此文虽不能确定为何年所作，然可据以推知舒章别墅秋冬之际，景物最佳。斯舒章所以招邀名士名姝于秋日往游之故欤？舒章是举，殆于谢灵运拟魏太子邺中集诗序所谓「天下良辰美景赏心乐事四者难并」之旨，有所体会。（见文选叁拾。）但卧子是时则转抱林黛玉过梨香院墙下，听唱牡丹亭「良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院」及「则为你如花美眷，似水流年」之感恨矣。（见石头记第贰叁回。）诗中「遨游犬子倦」句，「犬子」司马相如小名，卧子以之自比。「宾从客儿娇」句，「客儿」谢灵运小名，卧子以之比李舒章。此时河东君即寓居横云山，岂谓河东君乃舒章之娇艳宾从耶？卧子自注云：「舒章招予游横云，予病不往。」不知是托病，抑或真病？若托病者，则其故虽不能确知，但必有河东君复杂之关系在内。若真病者，则崇祯八年首夏，卧子因河东君离去南园及南楼而发病，事后虽痊愈，然亦以有所感触，时复卧疾。如「秋居杂诗」第壹首「药饵日相谋」者，即是其证。实世所谓「心病」，而非「身病」也。